صادف يوم الجمعة 14 تموز / يوليو الذكرى 234 لاقتحام الباستيل ، وكان قلعة في باريس أصبحت رمزاً للظلم والقوة القمعية للنظام الفرنسي القديم أي النظام القائم على علاقات الملكية الإقطاعية التي على أساسها حكم الملكية و كانت الطبقة الأرستقراطية قائمة. في الأشهر والأسابيع التي سبقت انفجار غضب الجماهير الباريسية ، كانت الأزمة السياسية التي طال أمدها تتفاقم باطراد. لقد أدى إفلاس الدولة وفضائحها إلى تقويض هيبة وسلطة الحكومة. كانت الانقسامات العميقة في البنية الاجتماعية لفرنسا ، المنظمة في 'دول' مختلفة ، تطفو على سطح الحياة السياسية. لقد بدأت 'الطبقة الثالثة'، التي تتكون من الغالبية العظمى من السكان وتقودها البرجوازية الناشئة، في تنظيم نفسها بشكل مستقل عن الطبقتين الأرستقراطيتين ( النبلاء والكهنة)ومتعارض معهما.
قوبلت المظاهرات الجماهيرية خارج أسوار الباستيل بنيران المدفعية من داخل القلعة. لكن الجماهير حصلت على السلاح وانتزعت إلى جانبها قسماً من حرس المدينة العسكري. حطمت جدران القلعة من قبل الجماهير التي انتقمت بشكل دموي من المدافعين عنها. ففي كتابه التاريخ الاشتراكي للثورة الفرنسية ، الذي كُتب بين عامي 1901 و 1904 ، كتب جان جوريس:
كان تأثير الاستيلاء على الباستيل هائلاً. بدا لجميع شعوب العالم أن سجن البشرية قد سقط. كان هذا أكثر من إعلان حقوق الإنسان. كان إعلاناً عن قوة الشعب في خدمة حقوق الإنسان. لم يكن الضوء فقط هو الذي وصل إلى مظلومي الكون من باريس إلى الملايين والملايين من القلوب المسجونة في ليل العبودية المظلم ، وبزغ فجر الحرية الأول في نفس اللحظة بالضبط.
لم يسمع الملك لويس السادس عشر ، المختبئ في قصره في فرساي على بعد 20 ميلاً جنوب باريس ، عن الانتفاضة حتى وقت متأخر من المساء ، عندما استيقظ من سباته وتلقى تقريراً من قبل الدوق دو لا روشيفوكولد-ليانكورت. 'ولكن هل هو بالتالي تمرد؟' سأل الملك العصبي. أجاب الدوق: 'لا يا مولاي'. 'إنها ثورة!'
كانت الثورة في فرنسا ، التي جاءت بعد ست سنوات فقط من معاهدة باريس ، التي قننت انتصار المستعمرين الأمريكيين على بريطانيا ، بداية حقبة جديدة في تاريخ العالم. إذ جسدت في نطاقها الواسع وديناميكيتها السياسية، ما سيشير إليه تروتسكي لاحقاً على أنه 'الدخول القسري للجماهير إلى عالم التحكم بمصيرها'.
كانت الثورة تتويجاً سياسياً لفترة من الهيجان الاجتماعي والاقتصادي والثقافي الهائل. كان متوقعاً من قبل الثورة الفكرية المعروفة باسم التنوير ، التي أيدت قوة العقل في حل مشاكل البشرية. قدم فلاسفة العصر المادي العظماء حافزاً فكرياً قوياً للدراسة العلمية للمجتمع البشري ، وبالتالي ، لنقد النظام الاقتصادي والاجتماعي والسياسي القديم الذي برر مظالمه بالحق الإلهي للملوك وفق الأساطير الدينية.
في أكثر حالات التطرف ، ركز مفكرو التنوير نقدهم على عدم المساواة الاجتماعية وامتيازات الأغنياء.
'أليست كل مزايا المجتمع للأقوياء والأغنياء؟' سأل جان جاك روسو عام 1755 ، بكلمات يتردد صداها اليوم. أليست كل المناصب المربحة لهم وحدهم؟ أليست كل الامتيازات والإعفاءات محجوزة لهم؟ و أليست السلطة العامة في صالحهم تماماً؟ عندما يسرق رجل ذو مكانة عالية دائنيه أو يغش بطرق أخرى ، ألا يكون دائماً متأكداً من الإفلات من العقاب؟ '
بدأ أشهر أعمال روسو ، العقد الاجتماعي ، المكتوب عام 1762 ، بالكلمات التالية: 'يولد الإنسان حراً لكنه يكونفي كل مكان مقيداً بالسلاسل.'
لم يترجم النقد الاجتماعي للمفكرين العظماء في تلك الحقبة نفسه على الفور إلى ثورة. لقد تطلب الأمر عقوداً حتى وجدت آثار جهودهم الفكرية تعبيراً عنها في عمل الجماهير. لكن الثورة الفرنسية ، عندما اكتسبت زخماً ، جلبت شرائح أوسع من السكان إلى النشاط السياسي واكتسبت أبعاداً أكثر راديكالية من أي وقت مضى. ما كان من الصعب تخيله في عام 1785 - نهاية النظام الملكي ، وإلغاء الامتيازات الإقطاعية وعلاقات الملكية ، وإنشاء جمهورية وإعدام الملك أصبح حقيقة بحلول نهاية العقد الذي تلا الحدث.
كتب ليون تروتسكي عن الأحداث في فرنسا في كتابه 'تاريخ الثورة الروسية': 'بدا كما لو أن أساس المجتمع نفسه ، الذي داسته البرجوازية المثقفة بالأقدام ، كان يتحرك وينبض بالحياة'. 'رفعت رؤوس الإنسان نفسها فوق الكتلة الصلبة ، وامتدت الأيدي الخشنة إلى الأعلى ، وصاحت أصوات أجشة شجاعة! بدأت أحياء باريس ، معاقل الثورة ، تعيش حياة خاصة بها. تم التعرف عليها إذ كان من المستحيل عدم التعرف عليه! وتحويلها إلى أقسام. لكنها استمرت في كسر حدود الشرعية وتعززت بتيار جديد من الدم من الأسفل ، وفتحت صفوفها على الرغم من القانون لأولئك الذين ليس لديهم حقوق ، أي المعوزين بلا حقوق '.
قوبلت الثورة بكراهية شديدة من قبل الرجعيين. أدان المحافظون والمعتدلون 'تجاوزات' الثورة. لكن أكثر المفكرين تقدمية احتشدوا للدفاع عنها. رداً على أولئك الذين أدانوا إعدام لويس السادس عشر والإرهاب الذي أطلق العنان دفاعاً عن الثورة ، قال توماس جيفرسون إنه يفضل رؤية 'نصف العالم مقفراً' على أن يشهد هزيمة الثورة. كتب: 'لو بقي آدم وحواء في كل بلد ، وتركوا أحراراً ، لكان ذلك أفضل مما هو عليه الآن'.
ما هي أهمية الثورة الفرنسية اليوم؟ بالطبع ، نحن لسنا في عصر الثورة الديمقراطية البرجوازية ، بل في عصر الثورة الاشتراكية. ومع ذلك ، فإن جوهر النقد الثوري لعدم المساواة ، والملكية والنظام القائم ، يكتسب قوة هائلة في ظل ظروف انهيار الرأسمالية وأزمتها.
يتضح هذا أولاً وقبل كل شيء في حقيقة أن باريس شهدت هذا العام احتجاجات وإضرابات جماهيرية ، على طول الشوارع والطرق نفسها. إذا لم يقد عمال فرنسا بعد الرأسمالية إلى المقصلة ، فإن محتوى نضالاتهم يثير بشكل مباشر الحاجة إلى صراع سياسي ضد 'رئيس الأثرياء' ، إيمانويل ماكرون ، والإطاحة بالنظام الاجتماعي والسياسي والاقتصادي القائم. فبعد حملته القمعية الهمجية ضد الاحتجاجات على تخفيضات المعاشات التقاعدية وعنف الشرطة ، مد ماكرون البساط أمس لرئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي ، جزار ولاية غوجارات الفاشي الذي يحكم مجتمعاً يسوده فقر مدقع وعوز.
تؤدي ظروف الحياة التي لا تطاق إلى تصاعد الصراع الاجتماعي في جميع أنحاء العالم. شهد هذا العام إضرابات ونضالات أخرى من قبل عمال البريد والعاملين في مجال الرعاية الصحية والمدرسين وعمال السكك الحديدية وقطاعات أخرى من الطبقة العاملة في المملكة المتحدة. واندلعت احتجاجات حاشدة في إسرائيل ضد الاعتداء على الحقوق الديمقراطية. وشهدت كندا إضراب 1400 عامل في شركة National Steel Car و 7400 عامل رصيف ، حيث تم إيقاف هذا الإضراب هذا الأسبوع من خلال تدخل الحكومة ؛ واستمرت الإضرابات والاحتجاجات التي شارك فيها مئات الآلاف من العمال في سريلانكا ضد التقشف ، على سبيل المثال لا الحصر.
ففي الولايات المتحدة ، أدى إضراب عشرات الآلاف من الممثلين ، وسط الإضراب المستمر لـ 11000 كاتب ، إلى بدء أكبر إضراب في تاريخ الإنتاج السينمائي والتلفزيوني في الولايات المتحدة ، وتبعته إضرابات العمال الأكاديميين وعمال تصنيع كلاريوس و CNH. وسوف يعطي زخماً هائلاً للنضالات النامية لعمال شركة UPS وعمال السيارات وعمال الموانئ والتي تهدد بالانفجار خارج سيطرة الجهاز النقابي في النصف الثاني من هذا العام.
حتماً ، يهيمن على وعي الطبقة العاملة في البداية الظروف والقضايا المباشرة التي يواجهها العمال. ومع ذلك ، فإن منطق كل هذه النضالات لا يثير فقط القضايا التنظيمية الملحة أي ضرورة تطوير لجان مستقلة للصفوف والملف للتحرر من قبضة الجهاز النقابي، ولكن لاعقلانية العلاقات الاجتماعية وتعارضها مع احتياجات المجتمع.
لقد فقدت الرأسمالية حقها في الوجود كما فقدت النخبة الحاكمة 'حقها' في الحكم. عندما شجب الرئيس التنفيذي لشركة ديزني ، بوب إيغر ، الذي حصل على أكثر من 200 مليون دولار كتعويض على مدى السنوات الخمس الماضية ، الممثلين والكتاب البارزين لامتلاكهم 'مستوى من التوقعات ... هذا غير واقعي' ، كانت المقارنات مع لويس السادس عشر والأرستقراطية الفرنسية حتمية. فبالمقارنة مع الشركات والمؤسسات المالية المعاصرة ، تبدو ماري أنطوانيت فاعلة خير تقريباً. قالت الملكة الفرنسية عن الجماهير ، 'دعهم يأكلون الكعك.' إن رؤساء الشركات اليوم ، إذا تمكنوا من الإفلات من العقاب ، سيسمحون بتجويع جزء كبير من السكان.
فعلى مدى السنوات الثلاث والنصف الماضية ، تسبب جائحة عالمي في مقتل أكثر من 20 مليون شخص ، بسبب الرفض المتعمد والإجرامي للحكومات الرأسمالية اتخاذ الإجراءات اللازمة لإنقاذ الأرواح ، لأن مثل هذه الإجراءات ستؤثر سلباً على المخزون في السوق. تقف الحكومات الرأسمالية مكتوفة الأيدي ولا تفعل شيئاً لأن تغير المناخ يولد عواقب وخيمة ، من موجات الحر والفيضانات القياسية في الولايات المتحدة ، إلى الرياح الموسمية التي قتلت المئات في الهند خلال الأسبوعين الماضيين.
إن الأولوية المطلقة لإدارة بايدن وحلفائها في الناتو هي تصعيد الحرب ضد روسيا 'مهما طالت' ، وهو ما أشار إليه موقع WSWS بالأمس ، يعني ، في الواقع ، بغض النظر عن عدد القتلى في أوكرانيا ، وروسيا ،و في جميع أنحاء أوروبا وخارجها. تعهدت جميع قوى الناتو بزيادة هائلة في الإنفاق العسكري ، التي ستأتي حتماً من تدمير أي بقايا من البرامج الاجتماعية.
يكمن وراء كل شيء مستويات عدم المساواة الاجتماعية التي قد تجعل الطبقة الأرستقراطية الفرنسية تحمر خجلاً. أضاف أغنى 2460 شخصاً 852 مليار دولار إلى ثرواتهم في النصف الأول من عام 2023 ، بينما يعيش ما يقرب من نصف سكان العالم على أقل من 6.25 دولاراً في اليوم وقد سحقهم ارتفاع تكلفة الضروريات الأساسية خلال العام الماضي.
أوضح ماركس أن الثورات ، بالاعتماد على التجارب في فرنسا ، تنشأ عندما تعيق العلاقات الاجتماعية القائمة تطور المجتمع. 'ففي مرحلة معينة من التطور ، تتعارض قوى الإنتاج المادية في المجتمع مع علاقات الإنتاج القائمة أو، وهذا فقط يعبر عن الشيء نفسه من الناحية القانونية، مع علاقات الملكية التي كانت تعمل في إطارها حتى الآن. تتحول هذه العلاقات من أشكال تطور قوى الإنتاج إلى قيودها. ثم يبدأ عصر الثورة الاجتماعية '.
تقترب البشرية من المرحلة النهائية من عصر الثورة الاشتراكية ، التي بدأت مع اندلاع الحرب العالمية الأولى في عام 1914 والإطاحة بالرأسمالية الروسية في ثورة أكتوبر عام 1917. وكان نمو المعارضة الجماهيرية مدفوعاً بجذورها العميقة. والتناقضات غير القابلة للحل للنظام الرأسمالي العالمي البائد.
إن المهمة التي تواجه الحركة التروتسكية العالمية ، ممثلة باللجنة الدولية للأممية الرابعة ، هي تطوير فهم وتوجيه سياسي داخل الحركة الجماهيرية المتنامية للطبقة العاملة ، وتحويلها إلى حركة واعية للاشتراكية ستكتسح النظام الرأسمالي وإرساء أسس المساواة الاجتماعية الحقيقية.