El 16 de noviembre de 2024, Wolfgang Weber, dirigente de la sección alemana del Comité Internacional de la Cuarta Internacional, falleció a los 75 años, tras cinco años de grave enfermedad.
Wolfgang dedicó más de 50 años de su vida a la construcción del partido trotskista y luchó incansablemente, política y teóricamente, por la independencia de la clase obrera.
Una apreciación política de la vida de Wolfgang lleva a una evaluación de las cuestiones y tareas históricas fundamentales a las que se enfrentó toda su generación. Se trataba, sobre todo, de la lucha por la continuidad del marxismo revolucionario, que había sido atacado por el estalinismo, el fascismo y el pablismo hasta tal punto que, históricamente hablando, pendía de un hilo. En los años en que Wolfgang adquirió conciencia política, su defensa y desarrollo se limitó al Comité Internacional de la Cuarta Internacional, cuya sección dirigente en aquel momento era la Socialist Labour League británica (SLL) bajo la dirección de Gerry Healy.
La vida de Wolfgang está indisolublemente ligada a la construcción del CICI y de su sección alemana, que había sido destruida por el pablismo. Como hijo de la posguerra, extrajo de la dominación nazi la conclusión de que la clase obrera debía ser liberada de la influencia paralizante de las burocracias estalinista y socialdemócrata para evitar otra catástrofe. Dedicó su vida –y su enorme capacidad intelectual– a esta tarea.
La juventud en la Alemania de posguerra
Wolfgang nació el 6 de junio de 1949 en Schliersee, al sur de Múnich, donde sus padres, abuelos y dos hermanos mayores vivían juntos en una estrecha casa de verano a la que habían huido de la Múnich bombardeada después de la guerra. Dos años después de su nacimiento, la familia se trasladó a Múnich y cuatro años más tarde a Würzburg, donde Wolfgang pasó toda su etapa escolar. La familia, que pronto sería de seis miembros, no podía ascender significativamente en la escala social con el salario de su padre, que era agente de seguros y más tarde llegó a ser director de una sucursal.
Sus años escolares estuvieron marcados por la insoportable miseria de la posguerra. Antiguos profesores nazis que querían preparar a los estudiantes para una nueva guerra de venganza, una Iglesia en la que nada había cambiado desde el final de la guerra y un anticomunismo omnipresente en las capas pequeñoburguesas marcaron su infancia y juventud. Wolfgang buscaba el contraste en la literatura clásica, leyendo en particular a Friedrich Schiller y Theodor Storm y disfrutando de los programas sobre estos autores en la radio de Alemania del Este (RDA), donde también tenía vínculos familiares.
Se sentía atraído por el humanismo clásico y, a medida que los conflictos sociales se intensificaban y se acercaba Mayo del 68, Schiller y Storm fueron complementados cada vez más con Bertolt Brecht y Franz Kafka. Wolfgang se alejó de la Iglesia y se convirtió en un ateo consciente. Como tantos otros de su generación, le atormentaba cada vez más la pregunta de cómo fue posible en el país de los poetas y los pensadores la catástrofe del fascismo, que ahora las élites gobernantes barrían bajo la alfombra.
En particular, el documental francés Nacht und Nebel (Noche y niebla), que reunía tomas originales de varios campos de concentración, causó una profunda impresión en Wolfgang. Como una de sus primeras experiencias políticas, siguió por la radio, a los 12 años, el proceso de Eichmann en Israel y, más tarde, los procesos de Auschwitz en Alemania. Pero no encontró respuesta a sus preguntas en la escuela y en las bibliotecas políticamente depuradas. Los innumerables modelos explicativos misántropos o sociopsicológicos que prevalecían le parecieron totalmente inadecuados.
Wolfgang se graduó de la escuela secundaria como el mejor graduado del estado de Baviera. Por ello recibió la prestigiosa beca del Maximilianeum y, más tarde, también una beca de talento de la Studienstiftung des Deutschen Volkes. Estudió Derecho en Múnich, donde se enfrentó de nuevo a numerosos exnazis como profesores, y después del examen intermedio se pasó a Economía.
Desarrollo como trotskista
Allí comenzó a leer a Marx y siguió intensamente las crecientes luchas de la clase obrera en toda Europa. Pero Wolfgang sólo encontró una respuesta satisfactoria a la pregunta de cómo había sido posible el nacionalsocialismo cuando conoció a la Socialist Labour League, la sección británica del CICI, durante sus estudios en Gran Bretaña en octubre de 1971.
Uno de los primeros libros que compró en una mesa de literatura de la SLL fue el de León Trotsky sobre Alemania, que también se publicó en alemán por primera vez ese mismo año. Trotsky explicó el fascismo como la reacción de la clase dominante a la extrema intensificación de la lucha de clases. El fascismo es la movilización de la pequeña burguesía arruinada para aplastar por completo las organizaciones de la clase obrera. Con esta comprensión, la cuestión de la dirección de la clase obrera en esta lucha a vida o muerte, por la que Trotsky había luchado vehementemente, pasó a primer plano.
“Hitler no llegó al poder porque la mayoría del pueblo alemán estuviera inspirada por un impulso irreprimible de matar judíos. “Debió su ascenso a la política torpe y traidora del SPD y el KPD, que paralizaron políticamente el movimiento obrero y minaron cada vez más su resistencia ideológica al veneno del racismo y el antisemitismo”, declaró el propio Wolfgang 28 años después de su primera lectura de los escritos de Trotsky sobre Alemania, en el prefacio de una nueva edición.
En el período siguiente, Wolfgang dedicó una parte considerable de sus grandes capacidades intelectuales a la traición del estalinismo a la Revolución de Octubre y a otros innumerables crímenes de ésta. Durante su estancia en Gran Bretaña, Wolfgang también experimentó la enorme fuerza de la clase obrera, que encabezó huelgas masivas contra el gobierno conservador de Heath y paralizó temporalmente el país. Comprendió que esta fuerza sólo podría lograr su objetivo si se aclaraba la cuestión del estalinismo.
En noviembre de 1971, en una reunión de la All Trades Union Alliance, Wolfgang escuchó por primera vez a Gerry Healy. Healy había dirigido la SLL y había defendido los principios trotskistas contra el revisionismo pablista en los 20 años anteriores. Wolfgang quedó profundamente impresionado por la manera en que Healy se dirigía a los trabajadores y situaba la construcción del partido revolucionario en la continuidad histórica del bolchevismo y del movimiento trotskista. Posteriormente, devoró los textos de la SLL sobre la reunificación del Socialist Workers Party estadounidense con los pablistas, sobre la traición del LSSP en Ceilán y sobre la revolución húngara.
Para Wolfgang, la decisión de aclarar las cuestiones políticas era una decisión de la clase obrera. “Tuve muchos compañeros de estudios muy inteligentes, pero en última instancia depende de lo que uno haga con ello. Hay que tomar una decisión de clase”, comentó una vez. Sobre esta base, declaró la guerra a las diversas teorías pequeñoburguesas que, como la Escuela de Frankfurt, descartaban a la clase obrera como fuerza revolucionaria o, como el posmodernismo, negaban el desarrollo histórico en general.
Wolfgang tenía un enorme respeto y estima por la historia de la clase obrera y se consideraba en este sentido un discípulo de la clase obrera. Sabía escuchar como pocos, siempre era curioso y abierto a las experiencias y pensamientos de los trabajadores, y analizaba con mucho cuidado las concepciones de los trabajadores y luego las combatía. Reconocía en la clase obrera, dentro de todos los problemas de su desarrollo histórico, la fuerza social que hará realidad los ideales de la Ilustración, el socialismo y el humanismo que tanto habían marcado su juventud en la lucha por la revolución mundial. Esta actitud también definió su trato personal con los camaradas.
Liga de Trabajadores Socialistas (BSA)
En 1973, Wolfgang regresó a Alemania lleno de entusiasmo, energía y empuje político. Inmediatamente se convirtió en miembro de la Liga de Trabajadores Socialistas (BSA), que había sido fundada dos años antes, en el otoño de 1971, como la nueva sección alemana del CICI.
Como en otros países europeos, en Alemania se desataron en esa época feroces luchas de clases. Desde la década de 1960, la crisis económica del capitalismo mundial se había agravado. Europa y Japón habían surgido como rivales económicos de los Estados Unidos. El dólar se vio sometido a una presión cada vez mayor. En 1966, la economía mundial se vio sacudida por una recesión. En 1971, el gobierno norteamericano abandonó la convertibilidad dólar-oro, eliminando así las bases del sistema monetario de Bretton Woods, que había formado las bases del boom de posguerra. En 1973, la economía mundial volvió a hundirse en una profunda recesión. La clase obrera respondió con una ofensiva internacional de proporciones revolucionarias.
Wolfgang reanudó sus estudios de economía en la Universidad de Múnich y vivió en el Maximilianeum. Pero su principal trabajo ahora era la fundación de grupos locales de la BSA en Múnich y más tarde también en Núremberg.
Cuando la dirección de la BSA le preguntó en 1977 si estaría dispuesto a trabajar a tiempo completo para el partido, Wolfgang, sin dudarlo, interrumpió sus estudios y dedicó toda su energía a construir el partido. Fue elegido miembro del comité nacional y durante muchos años dirigió el consejo editorial de la Neue Arbeiterpresse (Nueva Prensa Obrera), el órgano central de la BSA en ese momento.
En esa misma época, comenzó su amistad con Annie, que se convirtió en su compañera de toda la vida y que se involucraba apasionadamente en la lucha política. Cuando más tarde nacieron dos hijos, ambos intentaron proporcionarles una educación óptima a pesar del intenso trabajo en el partido.
En los años 70, la cuestión del SPD jugó un papel central en las discusiones con los trabajadores y los jóvenes. Después de la huelga general de mayo-junio de 1968 en Francia y las huelgas de septiembre de los trabajadores del acero en Alemania, que luchaban por una reivindicación de salarios altos contra la oposición de la burocracia sindical, Willy Brandt, que se describía a sí mismo como un 'socialista democrático', fue confiado al gobierno.
Brandt había sido un miembro destacado del centrista Partido Socialista Obrero (SAP) en los años 30 y había desempeñado un papel clave en su exilio noruego al aislar a los trotskistas en la organización juvenil del SAP e impedir que el SAP se uniera a la Cuarta Internacional.
Muchos trabajadores tenían ilusiones en Brandt. Wolfgang participó intensamente en los debates sobre la mejor manera de luchar por un programa socialista en la clase obrera en esas condiciones. La exigencia de la BSA en ese momento, “¡Expulsar al FDP [el Partido Democrático Libre burgués] del gobierno y luchar por un gobierno compuesto únicamente por el SPD comprometido con las políticas socialistas!”, se basaba en las tácticas de Trotsky en el Programa de Transición y siempre estaba asociada con la exposición del verdadero carácter del SPD.
Wolfgang escribió varios artículos que se centraban en la comprensión histórica del papel del SPD. En la serie de artículos “La lucha en el Ruhr de 1928: su historia y sus enseñanzas”, que apareció en la Neue Arbeiterpresse y más tarde también en Marxistische Rundschau (Revista Marxista), el órgano teórico de la BSA, escribió:
El papel que desempeñó la dirección del SPD en el cierre patronal de 1928 tuvo su continuación lógica en los años siguientes, desde el apoyo al régimen de Brüning y sus decretos de emergencia hasta el llamamiento de los dirigentes sindicales a marchar junto a los fascistas bajo la esvástica para expresar la actitud positiva de los sindicatos hacia el Estado nazi.
A sólo media hora en coche de Múnich se encuentra Dachau, con su monumento al primer campo de concentración, que ya se había construido antes de que Hitler llegara al poder y sirvió de modelo para todos los que vinieron después. La BSA y su organización juvenil, la Liga de la Juventud Socialista (SJB), visitaron repetidamente el monumento con grupos de jóvenes y trabajadores. En aquella época, todavía se podía hablar con los supervivientes y Wolfgang utilizó sus conocimientos para demostrar por qué no se puede entender el fascismo sin entender el estalinismo.
Pero el trabajo del joven partido se hizo cada vez más difícil debido a la creciente degeneración del Workers Revolutionary Party, como se autodenominaba entonces la sección británica. El WRP, que se adaptaba cada vez más al ala izquierda del Partido Laborista y de la burocracia sindical, así como a los regímenes nacionalistas de Oriente Medio, presionó a la sección alemana para que hiciera lo mismo. Saboteó sistemáticamente el trabajo político y teórico de la BSA y empujó a los camaradas a campañas oportunistas a gran escala. La Marxistische Rundschau se interrumpió después de sólo cuatro números por presión del WRP.
La ruptura con el WRP
Cuando Wolfgang conoció la crítica marxista de la línea política del WRP presentada por David North y la Workers League en los EE.UU. en 1985, reaccionó con entusiasmo. Años después, en una carta, Wolfgang escribió, refiriéndose a Peter Schwarz, otro dirigente de la BSA: “Cuando Peter me entregó los documentos de la lucha de David North contra el oportunismo nacional de la dirección del WRP a finales de septiembre de 1985 y me comunicó la expulsión de Healy, fue para mí un tremendo incentivo para participar en la lucha contra los renegados”.
Y eso fue precisamente lo que hizo. Escribió una serie de artículos bajo el título “León Trotsky y la Revolución de Octubre”. Aprovechó un discurso pronunciado por Healy en Londres en agosto de 1987 como una oportunidad para explicar la gran importancia de Trotsky en la preparación, dirección y defensa de la Revolución de Octubre de 1917. Healy había elogiado a Gorbachov en su discurso, repitiendo algunas de las viles mentiras estalinistas contra Trotsky. Wolfgang no sólo refutó las mentiras de Healy y explicó el papel reaccionario de la perestroika, sino que sobre todo elaboró la importancia de las lecciones políticas de la Revolución de Octubre para hoy.
En otra serie de artículos, Wolfgang desarrolló la lucha contra el pablismo y su rama alemana, el Grupo de Marxistas Internacionalistas (GIM). El GIM había unido fuerzas con el KPD maoísta para formar el “Partido Socialista Unido” (VSP). Al subrayar la importancia de la lucha contra el pablismo para la construcción del partido en la clase obrera, Wolfgang se basó en las lecciones de la escisión del WRP y en la resolución de perspectivas internacionales del CICI de 1988, La crisis capitalista mundial y las tareas de la Cuarta Internacional.
Escribió:
La lección decisiva para las luchas de clases futuras que se puede extraer de las experiencias estratégicas del proletariado durante el período de posguerra, en particular durante los años 1968-1975, es la siguiente: la unificación del proletariado internacional mediante la construcción del CICI como el Partido Mundial de la Revolución Socialista, que es el único que puede asegurar su victoria, requiere una lucha intransigente y sin concesiones contra el oportunismo y todas las formas de nacionalismo.
La escisión del WRP y la reevaluación consciente de la historia de la Cuarta Internacional —resumida en The Heritage We Defend (La herencia que defendemos) de David North— sentaron las bases para un enorme desarrollo político del partido y formaron la preparación decisiva para el posterior colapso de los regímenes estalinistas.
En su obra Solidaridad en Polonia 1980-81 y la perspectiva de la revolución política, Wolfgang no sólo examinó el desarrollo de la enorme erupción de la lucha de clases en Polonia, sino que también arrojó luz sobre la traición de la dirección política y el papel de los pablistas y los renegados del WRP en su encubrimiento. El libro es una polémica a favor de la revolución política contra el estalinismo y de la revolución socialista mundial:
En relación con la crisis del régimen estalinista, pueden surgir en las capas pequeñoburguesas y también en los círculos obreros una amplia variedad de corrientes de oposición, caracterizadas por su valentía y sus exigencias radicales contra el régimen gobernante, que, mientras no adopten las perspectivas y los principios del trotskismo, pues la estrategia de la revolución mundial y la revolución política como parte de ella, capitularán inevitablemente, como Kuron y Modzelewski, bajo la presión combinada de la burocracia estalinista y del imperialismo, y constituirán, como acabaron haciendo con sus limitadas perspectivas, un obstáculo a la lucha de la clase obrera.
El fin de la RDA
Cuando en 1989 se produjeron manifestaciones masivas en Europa del Este y en la RDA (Alemania Oriental), Wolfgang reaccionó con gran entusiasmo. Su artículo “El contexto de la huida masiva de la RDA: presagio de levantamientos obreros”, de agosto de 1989, fue el preludio de una intensa intervención en la RDA. Poco después, la BSA escribió su declaración “¡Abajo la burocracia del SED! ¡Construyamos consejos obreros!”.
A medida que el levantamiento crecía en el otoño de 1989, Wolfgang tomó parte activa en la intervención de la clase obrera de la RDA. A finales de octubre, la BSA instaló un centro de operaciones políticas en el apartamento de un camarada en Berlín Occidental. El muro todavía estaba en pie y todos los que cruzaban la frontera eran vigilados de cerca. Sin embargo, la BSA logró pasar de contrabando a una docena de camaradas y miles de copias de un llamamiento a la revolución política a través de la frontera y distribuirlos en la manifestación masiva de Berlín del 4 de noviembre, en la que participaron más de un millón de personas.
Wolfgang estaba emocionado. Por primera vez, era posible establecer contacto con la clase obrera de Alemania del Este y dar a conocer y discutir la perspectiva de Trotsky de la revolución política contra la burocracia estalinista. Cuando Oskar Hippe intentó construir una organización trotskista en la Zona de Ocupación Soviética (SBZ), de la que luego surgió la RDA, después de la Segunda Guerra Mundial, fue arrestado inmediatamente y permaneció encarcelado en la prisión de la Stasi de Bautzen durante ocho años.
Wolfgang conoció personalmente a Oskar Hippe y a su esposa Gertrud en la primavera de 1989. Visitó a los veteranos trotskistas junto con Bill y Jean Brust, quienes habían jugado un papel clave en la lucha por el trotskismo en los EE. UU. durante décadas, así como con otros miembros de la BSA.
Oskar Hippe tenía mucho que contar. Se había reunido y discutido con Trotsky varias veces. Apoyó la lucha de la BSA en la RDA, pero advirtió contra la euforia excesiva. El daño que el estalinismo había causado a la conciencia de la clase obrera no se podía superar de la noche a la mañana, subrayó.
Wolfgang escribió muchos artículos, denuncias e informes en la lucha contra el desmantelamiento de la industria en la antigua RDA y la reintroducción de la explotación capitalista. Con su libro La RDA: 40 años de estalinismo, realizó una importante contribución a la comprensión de la historia de la RDA. En el prólogo comienza diciendo:
Tres años después del fin de la RDA, el júbilo por la “victoria de Occidente” y el “triunfo del capitalismo” ha dado paso a un sentimiento de desilusión sorda. En el este de Alemania, se ha creado un desierto industrial en lugar de los prometidos “paisajes florecientes”. La mitad de los trabajadores del territorio de la antigua RDA han perdido sus puestos de trabajo. ... Es hora de que, después de los cambios de emociones, después de la euforia ciega, el shock y el entumecimiento, que han sido desencadenados por la avalancha de acontecimientos desde 1989, prevalezcan la razón y la reflexión sobria.
Luego analizó los orígenes y la historia de la RDA en nueve capítulos. Refutó la gran mentira de que el estalinismo y el socialismo son lo mismo, que explota los crímenes del estalinismo para fomentar sentimientos anticomunistas. Concluyó con las siguientes palabras:
El balance de la historia de la RDA significa una acusación histórica devastadora que debe fijarse indeleblemente en la conciencia de la clase obrera internacional: ¡el estalinismo no conduce al socialismo sino de vuelta al capitalismo! El estalinismo no es un “intento fallido”, ni un “modelo falso” del socialismo, sino su sepulturero.
Incluso en años posteriores, Wolfgang volvió una y otra vez a esta cuestión. Estaba firmemente convencido de que una comprensión clara del estalinismo, especialmente en Alemania, donde los regímenes estalinista y capitalista habían coexistido lado a lado, era crucial para que la clase obrera pudiera reconectarse con sus grandes tradiciones socialistas.
Defendiendo la verdad histórica
Cuando, después del fin de la RDA y de la Unión Soviética, se hizo cada vez más claro que la bancarrota del estalinismo había inaugurado una nueva época de guerras imperialistas y feroces conflictos de clase, como lo previó el CICI, comenzó una nueva ola de ataques al trotskismo. En Gran Bretaña, en cinco años aparecieron no menos de tres biografías de Trotsky, escritas por Ian Thatcher, Geoffrey Swain y Robert Service, basadas en mentiras y falsificaciones que pretendían calumniar al trotskismo. David North las refutó concienzudamente en su libro En defensa de León Trotsky.
Wolfgang desempeñó un papel importante en la lucha del CICI por defender la verdad histórica. Cuando se iba a publicar en alemán la biografía calumniosa de Trotsky escrita por Robert Service, tomó la iniciativa y se puso en contacto con el conocido y ya anciano historiador, el profesor Hermann Weber. Su entrevista con el profesor Weber, titulada “¡Robert Service ha escrito una diatriba, no una polémica científica!”, sigue impresionando hoy en día.
Wolfgang convenció a 12 historiadores de renombre para que se posicionaran contra la diatriba de Service, y la editorial Suhrkamp se vio obligada a hacer amplias correcciones y aplazar la publicación durante más de un año.
Cuando en febrero de 2014 el historiador de derechas Jörg Baberowski invitó a Service a la Universidad Humboldt para rescatar su dañada reputación, Wolfgang participó en la refutación de sus falsificaciones históricas y estereotipos antisemitas. En un acto al que asistieron cien estudiantes, se pronunció en contra del panfleto de Service.
Cuando Baberowski excluyó por la fuerza al público crítico del acto en el que estaba con Service, Wolfgang se dirigió al entonces presidente de la universidad, Jan-Hendrik Olbertz, en una carta abierta. Demostró que la defensa de Service por parte de Baberowski estaba relacionada con su propia falsificación de la historia. Al mismo tiempo que se celebraba el acto de Service, Der Spiegel había citado a Baberowski diciendo: “Hitler no era un psicópata, no era cruel. No quería hablar del exterminio de los judíos en su mesa”.
Una política específica requiere medios específicos…
El ataque de Baberowski a los derechos democráticos básicos y a la libertad académica sirve a los objetivos de aquellas fuerzas que quisieran convertir la Universidad Humboldt en un centro de propaganda derechista y militarista. Es bien sabido que Baberowski tiene estrechos vínculos con la Institución Hoover de la Universidad de Stanford, que es un centro académico de política de derecha en los Estados Unidos.
Incluso cuando se enteró hace cinco años de que tenía un cáncer terminal y los médicos le dieron pocas esperanzas, Wolfgang continuó con su trabajo político. La lucha contra la enfermedad fue dura, pero Wolfgang no la evitó. Le gustaba luchar porque entendía que la lucha era la fuerza motriz de la vida y el progreso social.
En los últimos años, se concentró en particular en la formación de jóvenes camaradas en cuestiones históricas y luchó incansablemente por el legado histórico del trotskismo. Siempre se vio a sí mismo como parte de un cuadro colectivo e internacional desarrollado en la elaboración y aplicación del legado histórico del movimiento trotskista.
En noviembre de 2023, en un acto del Partido Socialista por la Igualdad alemán contra la masacre en Gaza, respondió a las preguntas de los jóvenes palestinos que querían saber por qué era necesario construir un partido. La respuesta de Wolfgang no es un mal resumen de su vida política:
En Rusia, la clase obrera realmente conquistó el poder. Pero no en Alemania. ¿Por qué? Porque le faltó un partido, como el que se construyó en Rusia, que durante años iluminó a los trabajadores, que durante años construyó un cuadro preparado para cuando estalle la crisis objetiva, que también ha comenzado de nuevo hoy. La clase obrera debe saber que no debe caer en trucos y maniobras y no debe apoyar a ninguna parte o ala de la burguesía que se comporte de manera progresista, como lo hicieron los Verdes durante un tiempo, sino que debe construir un partido independiente que luche por la conquista del poder por parte de la clase obrera.
Wolfgang defendió la Cuarta Internacional y su perspectiva marxista de la revolución socialista mundial en un momento en que la socialdemocracia dominaba el movimiento obrero y las teorías antimarxistas prevalecían en los círculos de “izquierda”. La defendió después del colapso de la RDA y la Unión Soviética, cuando el “fracaso del socialismo” se proclamaba en todas partes.
En sus últimos años de vida, pudo experimentar cuán importante y significativa había sido su obra. El capitalismo está en una crisis terminal en todo el mundo, produciendo solo guerra, desigualdad social, decadencia cultural y fascismo. Y la clase obrera internacional es más extensa y está más estrechamente conectada que nunca. Se está gestando una tremenda tormenta en la que encontrará en el trotskismo el arma decisiva para la victoria de la revolución socialista mundial.
Echaremos de menos a Wolfgang, y su muerte es una gran pérdida para el Comité Internacional de la Cuarta Internacional en Alemania y en todo el mundo. Pero su lucha incansable por la independencia de la clase obrera y por la revolución socialista mundial sigue viva en el partido que ayudó a construir. Su confianza, que lo impregnó hasta su último aliento, es una inspiración para nosotros.
(Artículo publicado originalmente en inglés el 21 de noviembre de 2024)