С этой речью председатель международной редакционной коллегии Мирового Социалистического Веб Сайта Дэвид Норт выступил 5 ноября 2023 года на Стамбульской книжной ярмарке в Турции.
Я благодарен за предоставленную мне сегодня возможность представить мою книгу Лев Троцкий и борьба за социализм в XXI веке (Leon Trotsky and the Struggle for Socialism in the Twenty-First Century). Позвольте мне выразить свою благодарность организаторам Стамбульской книжной ярмарки за прекрасные условия, предоставленные для проведения этой презентации, а также моим товарищам из Sosyalist Eşitlik Grubu (Группы Социалистического Равенства) за перевод моей книги на турецкий язык, без которого, конечно, эта презентация была бы невозможна.
Моя книга состоит из эссе и лекций, которые появились в течение четырех десятилетий. Вступительный раздел книги состоит из четырех эссе, которые были написаны осенью 1982 года. Книга завершается заявлением, которое я написал всего семь месяцев назад, в апреле 2023 года. Когда были написаны первые очерки, я был сравнительно молодым человеком, имевшим всего лишь десять лет опыта участия в революционно-социалистическом движении. Последний документ является работой человека, который, к моему собственному удивлению, перешагнул библейский возраст в 70 лет и активно работает в Четвертом Интернационале уже более полувека.
Однако несмотря на многие годы, разделяющие вступительный и заключительный разделы книги, они связаны одной и той же фундаментальной предпосылкой, которая заключается, как я написал в предисловии, «в том, что Лев Троцкий был самой значительной фигурой в истории социализма в течение первых четырех десятилетий XX века, и что его наследие остается важнейшей и незаменимой теоретической и политической основой продолжающейся современной борьбы за победу мирового социализма. События последних сорока лет убедительно подтвердили эту оценку места Троцкого в истории и его непреходящего политического значения».
Когда я перечитываю эти строки, написанные ранее в этом году, мне приходит в голову, что обоснованность этой оценки была подкреплена ужасающими событиями, которые в настоящее время разворачиваются на глазах у всего мира в Газе. Население сектора, де-факто заключенное в тюрьму под открытым небом на территории протяженностью всего 25 миль (40,2 км) и шириной от 5,5 до 7,5 миль (от 8 до 11,2 км), систематически уничтожается военными силами, направляемыми преступным израильским режимом. Бомбы весом до тонны и боеприпасы, начиненные белым фосфором, сбрасывают на беззащитное население численностью в 2,3 миллиона человек. Не щадят ни стариков, ни детей, ни даже младенцев. ЦАХАЛ сознательно делает мишени из больниц и школ. И все это делается при неизменной поддержке всех империалистических режимов в мире. Лицемерные самозваные поборники «прав человека» в Вашингтоне, Лондоне, Париже и Берлине исключили даже намек на фразу «прекращение огня» из своего политического лексикона. Ничто не должно мешать геноциду палестинцев.
Во всем мире миллионы рабочих и молодежи протестуют против геноцидальной войны, которую ведет против народа Газы израильское государство и его империалистические покровители. Они ошеломлены соучастием своих правительств в этом историческом преступлении. Как это можно объяснить, не говоря уже о том, чтобы оправдать?
Но то, чему мы являемся свидетелями, — это политические проявления эпохи, которую Лев Троцкий 85 лет назад назвал «предсмертной агонией капитализма». Это эпоха «потрясений, кризисов, катастроф, эпидемий, одичания». По мере того как классовый антагонизм между правящими элитами и рабочим классом становится все более интенсивным, все «элементарные правила морали» теряют значение для формулирования государственной политики: «Ложь, клевета, взяточничество, подкуп, насилия, убийства получили небывалые размеры».
Троцкий писал эти слова не как моралист, а как революционер. В основополагающем документе Четвертого Интернационала, написанном в 1938 году, в самый канун Второй мировой войны, он предупреждал: «Без социалистической революции, притом в ближайший исторический период, всей культуре человечества грозит катастрофа».
События следующих шести лет подтвердили его предостережения. Факт того, что война не привела к полному уничтожению цивилизации, не был опровержением Троцкого. Первые ядерные бомбы стали доступны для применения только в 1945 году. Учитывая развитие технологий за последние три четверти века, катастрофа, предсказанная Троцким, теперь представляет самую серьезную угрозу для человечества.
И это подводит нас к центральному аргументу, выдвинутому в моей книге. Современный мир раздирают те же экономические, социальные и политические противоречия, которые анализировал Троцкий в течение своей жизни. Мы живем в мире, который был бы очень понятен Троцкому. Можно себе представить, что он был бы поражен замечательными достижениями в области технологий; но он бы очень хорошо понимал силы, стоящие за глобальными экономическими кризисами, новым всплеском империалистического милитаризма и усилением глобальной классовой борьбы.
Из всех крупных политических фигур прошлого века Троцкий уникален тем, что его труды сохраняют необычайную актуальность в наше время. Действительно, в той мере, в какой Троцкий возвышался над всеми другими — за единственным исключением Ленина — политическими современниками, можно сказать, что он опередил свое время. Объективные условия — особенно после поражения немецкой революции в 1923 году и смерти Ленина в 1924 году — поставили его самого, его политическую тенденцию и программу, которые он представлял, в невыгодное положение.
Жизненный путь Троцкого — его взлет в качестве одного из руководителей Октябрьской революции 1917 года, его последующее отстранение от политической власти в Советском Союзе в период с 1923 по 1928 год и его последующее изгнание и убийство в 1940 году, — был определен различными этапами развития мировой социалистической революции и отражал их. Ни одна другая фигура в современной истории не понимала так хорошо и не давала такого сознательного выражения, с точки зрения интересов международного рабочего класса, революционной динамике эпохи.
Фундаментальные социально-экономические процессы и вопросы политической перспективы, которыми занимался Троцкий, остаются проблемами нашего времени. Исаак Дойчер незабываемо обратился к образу пророка в названии своей трехтомной биографии Троцкого. Есть легитимные основания возражать против использования библейской метафоры. И все же, в качестве литературного приема, эта характеристика Троцкого оправдана. Ибо он был человеком своего времени, опередившим свое время, а сейчас остающимся нашим современником.
В данный момент вряд ли есть необходимость утверждать, что история полностью оправдала борьбу, которую вел Троцкий против советской бюрократии и тоталитарного режима, отождествляемого с именем Сталина. Уничтожение Советского Союза сталинистской бюрократией в 1991 году подтвердило справедливость обвинения Сталина в том, что тот действовал как могильщик Октябрьской революции. Также подтвердилось предупреждение Троцкого о том, что бюрократический режим, если его не свергнуть в результате политической революции [рабочего класса], уничтожит СССР и вновь введет капитализм.
Одной борьбы Троцкого против сталинистского режима было бы достаточно, чтобы обеспечить ему место в истории. Перед лицом безжалостных преследований Троцкий защищал революционные принципы от кровожадного режима. Но важно понять проблему всемирно-исторического значения, лежавшую в основе его борьбы против сталинизма, суть которой заключалась в противостоянии антимарксистской и реакционной теории «социализма в одной стране».
Место Троцкого в истории — это место величайшего теоретика и стратега мировой социалистической революции. Теория перманентной революции, которую он впервые сформулировал в 1906 году, не только предвидела, что демократическая революция в России обязательно перерастет в социалистическую революцию и осуществится в виде диктатуры пролетариата. Троцкий признавал — и именно здесь его политический гений нашел свое наиболее блестящее выражение, — что борьба пролетариата против капитализма и империализма развивается как глобальный процесс. Борьба рабочего класса, как в развитых, так и в менее развитых странах (то есть в странах с запоздалым капиталистически-буржуазным развитием), должна основываться на международной, а не национальной стратегии.
В 1928 году, в письме из ссылки в Алма-Ате (еще до изгнания из Советского Союза), Троцкий писал в своей критике программы контролируемого сталинистами Третьего Интернационала:
Час крушения национальных программ окончательно пробил 4 августа 1914 г. Революционная партия пролетариата может опираться только на интернациональную программу, отвечающую характеру нынешней эпохи, как эпохи завершения и крушения капитализма. Интернациональная коммунистическая программа ни в каком случае не есть сумма национальных программ или сводка воедино их общих черт. Интернациональная программа исходит непосредственно из анализа условий и тенденций мирового хозяйства и мировой политической системы как целого, со всеми его связями и противоречиями, то есть антагонистической взаимозависимостью его частей. В нынешнюю эпоху в неизмеримо большей степени, чем в прошлую, национальная ориентировка пролетариата должна вытекать, только и может вытекать из мировой ориентировки, а не наоборот. В этом состоит основное и исходное различие коммунистического интернационализма от всех разновидностей национал-социализма.
Два года спустя, в своей наиболее развернутой формулировке теории перманентной революции, Троцкий объяснил траекторию революционного процесса в современную эпоху:
Социалистическая революция начинается на национальной арене, развивается на интернациональной, и завершается на мировой. Таким образом, социалистическая революция становится перманентной в новом, более широком смысле слова: она не получает своего завершения до окончательного торжества нового общества на всей нашей планете.
Эта перспектива была подтверждена последующим ходом истории XX века. Фактически, нынешние события свидетельствуют о том, что глобальная перспектива Троцкого имеет жизненно-важное значение. Преступления израильского правительства идеологически и программно коренятся в утверждении, согласно которому решение проблемы исторического преследования еврейского народа может быть найдено в националистическом видении сионизма. Социалистическое движение вело непрекращающуюся борьбу, длившуюся многие десятилетия, против сионистской идеологии. Троцкий неоднократно предупреждал о трагических последствиях, к которым ведет сионистский проект. И теперь, спустя 75 лет после создания израильского государства, сионистская утопия выродилась в адский режим, прибегающий к политике геноцида, которая была применена нацистами против европейского еврейства 80 лет назад. Но реакционный характер сионизма воспроизводится во всех других формах национализма. Это перспектива, которая была вытеснена глобальным развитием производительных сил и интернационализацией классовой борьбы. С национальным государством как средством прогрессивного развития человечества давно покончено. Выживание цивилизации в настоящее время полностью связано со свержением капитализма и системы национальных государств и переходом к всемирной социалистической федерации.
Троцкий — выдающаяся фигура как XX, так и XXI веков. Я надеюсь, что книга Лев Троцкий и борьба за социализм в XXI веке внесет свой вклад в изучение его жизни и творчества и, прежде всего, в создание Четвертого Интернационала как Всемирной Партии Социалистической Революции.