100. En la estructura de la reestabilización económica del capitalismo mundial, el periodo de posguerra se caracterizó por una inmensa oleada de luchas de la clase trabajadora internacional y las masas oprimidas. En Asia, el Oriente Medio, África y Latinoamérica millones incontables de trabajadores y campesinos trataron de quitarse el yugo del colonialismo. Esas luchas de las masas la dieron una enorme relevancia a la Teoría de la Revolución Permanente y a las lecciones de la lucha que Trotsky había entablado contra la traición de la Revolución China por Stalin. Otra vez más los problemas elementales que la lucha antiimperialista planteaba —la eliminación de los vestigios del feudalismo y el dominio de los latifundios; el fin del dominio colonial y el establecimiento de la independencia nacional; y la organización de la economía para acabar con la pobreza y elevar el nivel social y cultural de las masas— solo podían lograrse bajo la dirigencia de la clase trabajadora revolucionaria, armada con un programa socialista verdaderamente democrático e internacionalista. Pero la necesidad objetiva de semejante programa y perspectiva se estrelló contra un movimiento antiimperialista dominado por las burguesías nacionales apoyadas por los partidos estalinistas.

101. La Teoría de la Revolución Permanente se reivindicó en la India durante 1947-1948, cuando Gandhi, Nehrú y el Partido del Congreso (burgués) desastrosamente traicionaron el movimiento antiimperialista independentista. El acto de la burguesía hindú de aceptar la división del país en una India predominantemente hindú y un Pakistán musulmán inmediatamente condujo a un conflicto comunalista cuyo precio fue la pérdida de casi un millón de vidas. El espantoso legado de esa separación se recuerda en décadas de guerra, violencia y una persistente pobreza. De una forma u otra, la subordinación de la clase trabajadora a los movimientos nacionales controlados por la burguesía produjo desastres políticos en un país tras otro. El papel clave lo jugaron los partidos estalinistas, los cuales sistemáticamente impusieron su teoría de la lucha en dos etapas; lucha basada en la colaboración entre las clases. Es decir, primero se lograba la independencia bajo la dirigencia de la burguesía y sólo después, en algún momento del futuro no especificado, se luchaba por el socialismo. Efectivamente obstaculizaron la lucha independiente de la clase trabajadora para establecer su hegemonía política en el movimiento antiimperialista de las masas y conquistar el poder.

102. En un marcado contraste con los estalinistas, el movimiento trotskista de Ceilán (luego Sri Lanka), organizado en el Partido Bolchevique-Leninista de la India (PBLI), adoptó una postura internacionalista y principista. Se opuso al pacto político que la burguesía nacional y el imperialismo británico habían negociado. Éste fue un acuerdo que formalmente le ponía fin a la India como estado colonial. Esta postura fue reivindicada casi seguido cuando la burguesía de Sri Lanka adoptó una ley acerca de la ciudadanía que eliminaba los derechos civiles precisamente a ese sector de la población que había jugado el papel crucial en la lucha contra el dominio británico: los trabajadores tamiles que laboraban en las plantaciones. Desde la independencia, la burguesía cingalesa había fomentado el racismo contra la minoría tamil como modo principal de desviar los antagonismos sociales y prevenir el movimiento unificado de la clase trabajadora.