Некоторое время назад компания Netflix представила своей мировой аудитории злобно антисемитский телесериал Троцкий, который был произведен по заказу российского государства и показан в России в ноябре 2017 года.
Эстебан Волков, 93-летний внук Троцкого, недавно осудил этот сериал, назвав его «политическим нападением, маскирующимся под историческую драму», а также «оправданием убийства “монстра” по имени Троцкий». Латиноамериканское издание испанской газеты El Pais охарактеризовало сериал как «второе убийство Льва Троцкого», отказавшись согласиться с изображением революционера «как садиста, законченного предателя и марионетки».
Кинопродукт, транслируемый Netflix, не является историей. Это даже не художественно-историческая драма, в которой режиссеру дозволено прибегнуть к определенным отклонениям от истины ради усиления драматизма. Сериал на Netflix — это чудовищно реакционный образчик исторической фальсификации. Нет ни одной сцены, которая изображала бы исторические события с каким-либо различимым стремлением к подлинности. Большинство сцен — откровенно гротескные измышления. Ни один персонаж, в первую очередь Лев Троцкий, не имеет никакого сходства с исторической личностью, которую этот сериал пытается изобразить.
Сформулируем максимально прямо и точно суть вопроса, связанного с этим сериалом. Троцкий на Netflix — это самый недвусмысленно и последовательно антисемитский фильм, когда-либо представленный американской и международной телевизионной аудитории. Это остервенелое подстрекательство к ненависти в отношении евреев. Вдохновением для этого кинопродукта послужила книга Протоколы сионских мудрецов — одиозная русская антисемитская фальшивка, созданная в России в начале ХХ века, претендовавшая на то, что документально подтверждает существование международного еврейского заговора с целью захвата мира.
Изображение всех еврейских персонажей в фильме, начиная с Троцкого, основано на злобных антисемитских предрассудках. Евреи — кровожадные и занимающиеся саморекламой фанатики, лишенные человеческой жалости, презирающие угнетенные массы и ненасытные в своей жажде власти. Они одержимы сексом. Характер главного мужского персонажа, Троцкого, трактуется через ряд полупорнографических сцен. Этот прием антисемитской клеветы хорошо известен из пропаганды российских монархистов до революции и нацистов в 1930-е годы.
Русские революции 1905 и 1917 годов изображены как результат еврейского заговора, финансируемого из-за рубежа. Революция 1905 года выросла из преступного сговора между Троцким и Александром Парвусом, которого финансирует правительство Германии. Октябрьская революция 1917 года, самое монументальное социальное потрясение в истории, подается как «заговор», срежиссированный Троцким с помощью двух известных большевистских лидеров, которые тоже были евреями — Льва Каменева и Григория Зиновьева.
Троцкий — демон, наслаждающийся смертью и разрушением. Парвус — выдающийся марксистский теоретик — движим не чем иным, как ненасытной жадностью. Он выглядит как карикатурный тип интригана, заимствованного из фильмов антисемитской пропаганды нацистской эпохи.
Ленин показан бандитским главарем, который, в конечном итоге, становится жертвой заговора Троцкого.
Фильм насаждает мысль, согласно которой Троцкий уступает власть Ленину только для того, чтобы обеспечить успех своего главного устремления — обретения мировой власти посредством мировой социалистической революции. В полностью сфабрикованном разговоре с Фрэнком Джексоном — его будущим убийцей — Троцкий утверждает, что передал власть Ленину, потому что «правитель-еврей.... не продержался бы у власти в России и месяца», и чтобы идти к «своей истинной, единственной цели». Джексон отвечает: «Да, да, я знаю. Раздувать пожар мировой революции». Троцкий продолжает: «Став диктатором России, я сковал бы себе руки. Путь к победе не всегда значит — вперед. Надо уметь лавировать, иногда необходимо остановиться и подождать».
В фильме Троцкий обнаруживает свое презрение по отношению к русскому народу. В характерной сцене Троцкий говорит своей любовнице, Наталье Седовой: «Народ… есть хрупкая девушка. Народные массы, их психология — женская». Наталья отвечает: «Я не понимаю, как можно столь пренебрежительно отзываться о целом народе, за счастье которого вы, по-моему, боретесь». Троцкий отвечает: «Народ, который веками терпел деспотию, не достоин презрения?»
В другой сцене времен Гражданской войны Троцкий в кремлевском кабинете замышляет истребление русского населения. «Мы создаем будущее, в которое возьмем далеко не всех. Пускай погибнут 30, 50, 70 процентов, остальные пойдут с нами в коммунизм… Жестокость [которую мы применим] будет библейской… Это рождение нового мира».
Единственная привлекательная фигура в фильме — убийца Троцкого, сталинский агент Джексон (Рамон Меркадер). Он изображен человеком, ведущим благородную борьбу против Троцкого, который показан зрителю этаким демоном во плоти. В одной из сцен глаза Троцкого обретают дьявольски черный цвет. Чтобы зритель случайно не пропустил этот намек, Меркадер говорит о Троцком: «Он словно дьявол. Каждый день выпивает по капле мою душу». В конце фильма убийство Троцкого Меркадером выглядит как законный акт самозащиты.
Можно привести множество других примеров возмутительных и полубезумных домыслов. Эта телесерия представляет собой сочетание истеричного антикоммунизма с наиболее грязными элементами мракобесной идеологии православной церкви и злобного русского великодержавного шовинизма.
От сериала несет отвратительным зловонием кровавого антисемитизма, который пропагандировали самые реакционные элементы в России до революции 1917 года и во время Гражданской войны. В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков Россия была местом жестоких антиеврейских погромов. Царский режим рассматривал антисемитизм в качестве мощного идеологического оружия, которое можно использовать против растущей угрозы социалистической революции. Черносотенцы во главе с Владимиром Пуришкевичем были лишь одним из наиболее известных антисемитских движений, мобилизованных царским режимом в качестве ударного отряда против социалистического движения.
Большевистская революция и победа рабочего класса в Гражданской войне в России вынудили многих ведущих идеологов царского антисемитизма эмигрировать в Германию, где они сыграли немалую роль в пропаганде самых бешеных форм ненависти к евреям и оказали существенное влияние на формирующееся нацистское движение. Историк Майкл Келлог подробно документирует в своей книге Русские корни нацизма, как будущие лидеры Третьего рейха в формулировке своих взглядов в значительной степени опирались на «заговорщически-апокалиптическую концепцию белоэмигрантов о международном еврействе как зловещей силе, которая стремится к мировому господству при помощи подлых средств».
Гитлер узнал в 1919 году о существовании Протоколов сионских мудрецов от своего политического наставника Дитриха Экарта. Последний, как описывает Келлог, «посетовал на то, что “жид Троцкий” руководит “кладбищем”, которое когда-то было имперской Россией. Он с горечью заметил: “О, как мудры вы, мудрецы Сиона”» [Michael Kellogg, The Russian Roots of Nazism: White Émigrés and the making of National Socialism 1917-1945, Cambridge University Press, 2005].
Троцкий Netflix’а мог бы быть снят без каких-либо изменений на киностудии Геббельса. Более того, тот факт, что производство этого антисемитского мусора финансировалось правительством Путина, свидетельствует о принципиально реакционном характере режима, который правит от имени криминальных олигархов и отчаянно боится возрождения революционного социалистического движения в России.
Учитывая оголтело антисемитский характер сериала Троцкий, можно было бы предположить, что распространение и трансляция этого фильма компанией Netflix будут встречены бурей протеста. Ничего подобного. Несмотря на постоянные осуждения любой критики жестокого обращения израильского государства с палестинским народом как антисемитизма, Троцкий Netflix’а получил своего рода индульгенцию. Несколько появившихся в капиталистических СМИ Соединенных Штатов и Европы обзоров ни словом не упомянули про вопиющий антисемитизм фильма и не обратили никого внимания на содержащиеся там бесчисленные измышления. Газета New York Times не опубликовала какой-либо рецензии на этот фильм.
В рецензии, появившейся 20 февраля в газете Washington Post, Люк Джонсон нейтральным тоном отмечает: «В сериале он [Троцкий] изображен дерзким, образованным иностранцем. Он читает Фрейда в Париже, идет на вечеринку, приправленную кокаином, но, в конечном счете, является жестоким разрушителем». Джонсон с удивлением вспоминает, что во время просмотра фильма в Каннах в 2017 году российский продюсер Константин Эрнст пытался рекламировать шоу потенциальным покупателям, «шутливо сравнивая сексуальные подвиги Троцкого с похождениями Харви Вайнштейна».
Не только средства массовой информации обнаружили свою неспособность осудить фильм на Netflix, не говоря уже о требовании удалить фильм из просмотрового списка компании. Еврейские организации не выступили с каким-либо протестом. Мировой Социалистический Веб Сайт попытался запросить реакцию Антидиффамационной лиги [американской еврейской неправительственной правозащитной организации], но не получил ответа. Известные деятели академической среды, за немногими исключениями, также хранят молчание.
Чем объясняется это безразличие факту предъявления массовой аудитории злобной антисемитской работы?
Во-первых, культурный и политический климат для этого безразличия создан десятилетиями исторических фальсификаций. В частности, демонизация Троцкого, включая использование антисемитских оборотов, была разработана западными «историками» после 1991 года. В своих книгах о Троцком Ян Тэтчер (Ольстерский университет) и Роберт Сервис (Оксфордский университет) неоднократно упоминают Троцкого под фамилией «Бронштейн» (фамилия семьи Троцкого, которой он, однако, никогда пользовался), чтобы подчеркнуть его еврейское происхождение. Сервис даже изменил имя Троцкого с «Лев» на «Лейба» (форма имени на идише, которой Троцкий и его родители никогда не пользовались). Сервис называет семью Троцкого «шустрыми евреями» и ложно обвиняет Троцкого в том, что тот пытался скрыть степень богатства своего отца. Он писал, что Троцкий «был дерзким в своей сообразительности, откровенно высказывал свои мнения... В Троцком эти качества проявились в большей мере, чем среди большинства других евреев… Но он вовсе не был единственным евреем, который открыто воспользовался возможностями социального самопродвижения». Сервис даже отметил, что настоящий нос Троцкого «не был особенно длинным или крючковатым».
Во-вторых, в условиях углубления политического кризиса растет страх власть предержащих относительно усиливающегося интереса к революционному социализму. Правящая элита и ее агенты в средствах массовой информации и научных кругах реагируют на эту угрозу. Историческая ложь, как писал Троцкий, является идеологическим цементом реакции.
Антисемитизм и все формы расизма, в конечном счете, опираются на фальсификацию истории. Им надо противостоять. Несомненно, есть множество историков, которые очень хорошо понимают, что Троцкий на Netflix — это набор лжи и выдумок. Пора им публично высказаться и обозначить свой протест.
Международный Комитет Четвертого Интернационала и Мировой Социалистический Веб Сайт осуждают этот фильм как порочный образчик исторической фальсификации, как проявление антисемитской и антисоциалистической пропаганды. Мы требуем, чтобы Netflix убрал этот сериал из своей международной сети.