Русский

Иллюзия тайваньской государственности, империализм США и «пропалестинская» инициатива

Это эссе было отправлено Ши-Ю Чоу для публикации на Мировом Социалистическом Веб Сайте. В настоящее время она живет в Тайбэе, а до этого получила степень доктора политических наук в Шеффилдском университете.

Движения солидарности, организованные рабочими, студентами и молодежью в защиту Палестины, принимают различные формы в разных частях мира. Их объединяет то, что они единодушно направляют свой гнев на главных виновников бойни — империалистические правительства, которые вооружают, финансируют и делают возможным продолжающийся геноцид в Газе. Эти проявления международной солидарности с Палестиной не только повысили до беспрецедентного уровня осведомленность общественности о Палестине и империалистическом варварстве, но и вызвали гнев империалистической буржуазии.

Спустя более девяти месяцев после начала геноцида, развернутого Израилем, лишь незначительное меньшинство тайваньских рабочих приняло участие в акциях протеста солидарности с Палестиной. Некоторые из них осознают ключевую роль американского империализма. Они переводят на китайский язык отчеты о расследованиях, интервью и комментарии антивоенной направленности, чтобы информировать общественность, в то время как другие проводят концерты и/или общественные собрания для повышения осведомленности публики о геноциде. Другие основали Тайваньский альянс за свободную Палестину (Taiwan Alliance for a Free Palestine — TWAFP), неофициальную коалицию из пяти групп, призывающих к единству на основе четырех требований, изложенных в онлайн-петиции. На данный момент петицию поддержали более шестидесяти тайваньских групп.

Скриншот веб-сайта Тайваньского альянса за свободную Палестину [Photo: Taiwan Alliance for a Free Palestine website]

Конкретные требования петиции можно резюмировать следующим образом:

  • Тайваньские парламентарии должны поддержать «ценности» страны в сфере прав человека, «прекратив содействовать установлению связей между производителями оружия и тайваньскими компаниями» и начав «сотрудничество с Израилем в области защиты прав человека и гуманитарной помощи».

  • Министерство иностранных дел должно прекратить предоставлять Израилю ресурсы.

  • Министерству экономики следует раскрыть информацию о торговле оружием с Израилем и запретить вооружение и финансирование Израиля.

  • Правительству следует «придерживаться основополагающих принципов Тайваня», чтобы не допустить втягивания страны в этот продолжающийся геноцид.

Хотя подписанты петиции искренне сочувствуют Палестине, основные требования, выдвинутые TWAFP, лишь сбивают общественность с толку. Бросается в глаза отсутствие каких-либо ссылок на американский империализм, с которым Тайвань солидарен. Также отсутствует объяснение, почему Тайвань, который ранее якобы придерживался «основополагающих принципов», внезапно «отступил» от своих ценностей, оказав поддержку Израилю. Примечательно, что в петиции утверждается, что «Тайвань должен отказаться быть причастным к геноциду».

Итак, идея ясна. Именно непримиримость Израиля, и только она, является причиной нарушений прав человека и зверств израильских солдат. Несмотря на это, рабочие якобы могут свести счеты с Израилем, вступив с Тель-Авивом в диалог о важности защиты прав человека. Никто в здравом уме не стал бы утверждать, что рабочие могли бы остановить Холокост, выступив в диалог о правах человека с Третьим рейхом. То же самое можно сказать и о предположении, что геноцид палестинцев может быть прекращен с помощью разглагольствований о «правах человека» или того, что Маргарет Тэтчер, говоря о борьбе с апартеидом в Южной Африке, назвала «конструктивным взаимодействием».

Ловушка «лево-правой» коалиции

TWAFP подается как «лево-правая» коалиция теми силами, которые она объединяет. Среди инициаторов — организация, защищающая права рабочих-мигрантов, выступающая против всех тайваньских и китайских капиталистических партий, а также групп, которые политически связаны либо с правящей Демократической прогрессивной партией (ДПП) Тайваня, либо с Коммунистической партией Китая (КПК).

Поддержка петиции группой сторонников КПК продиктована ее сталинистской линией и оппортунистическими соображениями. Китай является вторым по величине торговым партнером Израиля, уступая только США. Китай и Израиль установили дипломатические отношения в 1992 году. С тех пор их отношения «расширились к взаимной выгоде», несмотря на то, что «они находятся примерно в 6437 километрах друг от друга», как сообщило в 2022 году государственное информационное агентство Китая «Синьхуа». Короче говоря, «китайско-израильские связи способствуют впечатляющему процветанию».

Государственная китайская компания Shanghai International Port Group управляет новым портом в Хайфе в Израиле. Являясь морскими воротами на Ближний Восток и частью инициативы «Один пояс, один путь», порт ежегодно пропускает «1,86 миллиона единиц 20-футового эквивалента [контейнеров]». Китайские корпорации реализуют крупные инфраструктурные и транспортные проекты, включая строительные проекты в Ашдоде на юге Израиля, а также сооружение ключевого участка системы легкорельсового транспорта Тель-Авива.

Порт Хайфы, деловой район города и гора Кармель [Photo by Zvi Roger - Haifa Municipality - The Spokesperson, Publicity and Advertising Division / CC BY 3.0]

Это объясняет, почему спустя девять месяцев после начала геноцида в Газе «Синьхуа» продолжает пропагандировать иллюзию относительно существования двух государств и изображать продолжающийся геноцид как «палестино-израильский конфликт» и/или «конфликт в Газе».

Группы, поддерживающие ДПП (далее — индепендисты), известны своей проимпериалистической позицией, согласно которой «геноцид является геноцидом только тогда, когда так говорят США». Они стали наиболее активными в объединении этой коалиции левых и правых.

Поскольку сторонники независимости Тайваня протянули оливковую ветвь «во имя продвижения свободы и прав человека», двум другим группам не составило особого труда приспособиться к ним. Очень мало внимания было уделено таким вопросам как: (1) почему трудящиеся должны ограничивать свое «несогласие» с геноцидом в Газе онлайн-петициями, пресс-конференциями, пресс-релизами, пиар-акциями и/или моральными призывами к двум государствам-клиентам США, Израилю и Тайваню; (2) почему нужна коалиция левых и правых, чтобы делать то, что можно было бы организовать на основе одной НПО, учитывая тот факт, что индепендисты руководят многочисленными правозащитными организациями и средствами массовой информации; и (3) кому выгодно сглаживать политические разногласия, чтобы способствовать «единству».

Поскольку сторонники независимости-индепендисты сыграли ведущую роль в «поиске точек соприкосновения», формулировка петиции неизбежно отражает тайваньские националистические предрассудки, скрытые за «прогрессивным» фасадом. Чтобы понять, почему солидарность с Палестиной несовместима с национализмом угнетающих наций, мы должны рассмотреть роль Тайваня как прифронтового государства и клиента США во время «холодной войны» и после нее.

Тайвань обучал сальвадорских командиров эскадронов смерти

Тайвань десятилетиями сотрудничал с поддерживаемыми США ультраправыми режимами, поддерживая капиталистическое социальное устройство по всему миру. Это можно проследить до основания Всемирной антикоммунистической лиги (WACL) в 1966 году. Лига провела свою первую конференцию в Тайбэе в 1967 году.

Президент Китайской Республики Чан Кайши, возглавлявший жестокий контрреволюционный режим Гоминьдана на материковой части Китая до своего поражения и изгнания после революции 1949 года, провозгласил антикоммунистическую борьбу «исторической борьбой между свободой и рабством». Он настаивал на том, что «свободные народы» не должны «сражаться в одиночку и рисковать потерпеть поражение поодиночке». Напротив, он настаивал на том, что они должны предпринять согласованные действия и укреплять «единство свободного мира», чтобы победить коммунизм во всех уголках планеты.

Чан Кайши и президент Южной Кореи Ли Сын Ман встречаются во время трехдневного визита Чан Кайши в Чжинхэ (Южная Корея) в августе 1949 года. Незадолго до этого Чан Кайши бежал из материкового Китая на Тайвань после того, как силы Коммунистической партии Китая разгромили его армию [Photo: USCG]

После того как в 1971 году Китайская Республика (Тайвань) была исключена из Организации объединенных наций, большинство стран Запада постепенно установило полноценные дипломатические отношения с Китайской Народной Республикой (КНР). С тех пор режим Гоминьдана использовал WACL в качестве канала связи с поддерживаемыми США крайне правыми диктатурами в Латинской Америке.

Режим Гоминьдана был рад распространять «свободу» на страны Латинской Америки с помощью местных отделений WACL. Специально отобранным военным офицерам Сальвадора организовывались оплачиваемые поездки на Тайвань для изучения «нетрадиционных методов ведения войны, ведения допросов и тактики борьбы с терроризмом» в Академии политических военных кадров.

Среди выпускников этой академии был Роберто Д’Обюссон, командир сальвадорского эскадрона смерти, агент ЦРУ, а затем кандидат в президенты в 1984 году. Он был одним из военных преступников, ответственных за убийство более 75 000 человек во время гражданской войны в Сальвадоре (1979–1992), среди жертв которой было много женщин и детей.

Роберто Д’Обюссон [Photo: http://www.internationalist.org/ecuadoralmamater0403.html]

Д’Обюссон был печально известен тем, что применял паяльную лампу к политическим заключенным во время допросов и отдал приказ об убийстве архиепископа Оскара Ромеро.

В книге американской поэтессы Кэролин Форше То, что вы слышали — правда (What You Have Heard Is True), мемуарах о ее пребывании в Сальвадоре, рассказывается о насильственных похищениях гражданского населения и трагической судьбе desaparecidos («исчезнувших»). Их находили «только на свалках трупов, в моргах, на обочинах дорог и вдоль пляжа».

Форше объяснила, как «эскадроны смерти» держали своих членов в состоянии строжайшей дисциплины, чтобы они могли действовать безнаказанно. «Когда кто-то вступает в “эскадрон смерти”, это навсегда. Если вы уйдете, то можете проболтаться, а никто не хочет, чтобы потом его обвинили в этих преступлениях. Когда такой человек впервые отправляется на операцию, его проверяют другие. Они говорят ему, что он должен изнасиловать жертву у них на глазах, а затем отрезать у нее определенные части тела. Они хотят проверить, хватит ли у него смелости для этого. После этого он будет виновен в той же степени, как и остальные, и поэтому связан круговой порукой».

Почему каждая жертва «эскадронов смерти» получала увечья и умирала в страшных муках? «Все члены “эскадронов смерти” должны были быть задействованы в каждом убийстве. Итак, один насилует, другой избивает, третий использует мачете и так далее, пока не станет невозможным определить, какое именно действие стало причиной смерти, и члены отряда не будут защищены от угрозы предательства взаимной виной. Кроме того, когда простая смерть перестанет внушать страх населению, ставки должны быть повышены. Необходимо заставить людей понять, что они не только умрут, но и будут умирать медленно и жестоко».

Жертвы эскадрона смерти в Сан-Сальвадоре, 1981 год. [Photo: WikiLeaks: Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication]

При президенте Рональде Рейгане США выделяли до 1,5 миллионов долларов в день на поддержку вооруженных сил Сальвадора. Правящая элита Тайваня была осведомлена о преступлениях, совершавшихся сальвадорским государством и его эскадронами смерти. Издание Taiwan Review, рупор режима Гоминьдана, одобрительно назвало этот спонсируемый государством терроризм «антикоммунистическим путем к свободе». Позиция, занятая администрацией Рейгана в отношении «коммунизма», заключалась не в «пассивном сдерживании», а в «активном уничтожении», и это стало большим «стимулом» для «свободного мира», объяснял премьер-министр Тайваня Сунь Юньсуань на конференции WACL в 1981 году.

Не только Д’Обюссон был в долгу перед Тайванем. Подполковник Хосе Доминго Монтерроса Барриос, впоследствии командующий вооруженными силами Сальвадора, в 1978 году проходил стажировку в Академии политических военных кадров. Он нес ответственность за события в Эль-Мосоте в 1981 году, когда армия убила более 1000 мирных жителей Сальвадора, почти половина из которых были детьми.

Руины здания в Эль-Мосоте, месте массового убийства гражданского населения [Photo: Efrojas]

Он заявил: «Что нас действительно восхитило на Тайване, так это… степень контроля [который правительство] осуществляло над народом. Если бы мы могли… организовать политическую борьбу во всех областях, мы могли бы победить экспансию коммунизма». Он добавил: «В Гватемале тайваньцы проделали аналогичную работу, и гватемальцы применяют ее сегодня. Еще одной вещью, которой нас научили, было то, как показывать себя гражданскому населению и как привлечь его на свою сторону», — говорится в книге Скотта Андерсона и Джона Ли Андерсона Внутри Лиги: Шокирующее разоблачение того, как террористы, нацисты и латиноамериканские эскадроны смерти проникли во Всемирную антикоммунистическую лигу.

Вина Тайваня в геноциде в Гватемале

Гоминьдан рассматривал подготовку гватемальских военных офицеров на Тайване как услугу американскому империализму. США придавали важное геополитическое значение ситуации в Центральной Америке, являющейся основой политической «стабильности» во всей Латинской Америке, из-за ее близости к США. После того как демократически избранный президент Гватемалы Хакобо Арбенс был в 1954 году свергнут в результате государственного переворота, поддержанного ЦРУ, США оказались глубоко вовлечены в гражданскую войну в стране (1960–1996).

Сближение Тайваня с деспотическими режимами принесло свои плоды. После того, как 25 октября 1971 года Китайская республика уступила место постоянного члена Совета безопасности ООН КНР, спикер Конгресса Гватемалы Марио Сандоваль Аларкон, впоследствии вице-президент Гватемалы (1974–1978), посетил Тайвань 28 октября 1971 года, чтобы продемонстрировать свою поддержку островного государства.

Сандоваль неоднократно посещал Тайвань, чтобы укрепить тесное «братство» между крайне правыми режимами, которые управляли отделениями WACL в своих странах. Полковник Элиас Рамирес, один из командиров эскадронов смерти в Гватемале, служил связным при посольстве Тайваня в Гватемале. Впоследствии гватемальское государство направило, по оценкам, от пятидесяти до семидесяти военных офицеров на Тайвань для изучения стратегии политической войны и принципов Гоминьдана, а именно, «ты должен быть таким же жестоким, как враг», чтобы победить, как описано в приведенной выше книге Внутри Лиги.

Следуя примеру режима Гоминьдана, гватемальская хунта считала «коммунистами» всех, кто не поддерживал государство, особенно студентов, учителей, представителей интеллигенции, журналистов, священников, членов профсоюзов, крестьян и коренное население.

Как указано в подготовленном ООН докладе «Гватемала, память молчания», в 1999 году Комиссия по расследованию исторических событий Гватемалы (CEH) подсчитала, что во время гражданской войны (1960–1996) было убито или пропало без вести около 200 000 человек. Акты насилия, совершенные государством, являлись актами геноцида, как это определено в Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него.

Жители племени кекчи несут останки своих близких после эксгумации в Камбаяле, департамент Альта-Верапас, Гватемала. [Photo by Trocaire / CAFCA archive / CC BY 2.0]

Расследование CEH показало, что «изнасилование женщин во время пыток или перед убийством было обычной практикой», направленной на унижение «достоинства» жертв. Эти преступления против гражданского населения не были делом рук отдельных «плохих парней». Около 93% нарушений были отнесены на счет государства. В отличие от этого, левые партизаны были ответственны за 3% нарушений; на долю неустановленных групп или отдельных лиц пришлись оставшиеся 4%.

Далее в докладе говорилось: хотя «начальники штабов национальной обороны» в армии несли ответственность за эти нарушения, политическая ответственность, в конечном счете, лежала на «сменявших друг друга правительствах», учитывая тот факт, что решения принимались «на самом высоком правительственном уровне в соответствии с Доктриной национальной безопасности».

Как и в Сальвадоре, Тайвань принимал активное участие в геноциде в Гватемале. Как показано Джонатаном Маршаллом, Питером Дейлом Скоттом и Джейн Хантер в книге Связи с «Иран-контрас»: Секретные группы и тайные операции в эпоху Рейгана» (The Iran Contra Connection: Secret Teams and Covert Operations in the Reagan Era), генерал армии США в отставке Джон Синглауб, позже ставший основателем Американского совета за всемирную свободу (USCWF), американского отделения WACL, намеревался «вести дела за границей от имени Рейгана». В 1979 и 1980 годах он встречался с президентом Гватемалы Фернандо Ромео Лукасом Гарсией и другими официальными лицами.

После своего возвращения Синглауб призвал к «сочувственному пониманию эскадронов смерти», поскольку он был «впечатлен» попытками режима Лукаса Гарсии «продвигать права человека» в стране. По данным книги Внутри Лиги, активность эскадронов смерти резко возросла после прихода Рейгана к власти в январе 1981 года.

Несмотря на то, что в подготовленном ООН докладе геноцид майя был назван «подлинной главой в истории Гватемалы» с неопровержимыми доказательствами, тайваньская правящая элита хранит оглушительное молчание о своей сопричастности.

Тайвань активно стремился принять участие в геноциде

Правительство Демократической прогрессивной партии (ДПП) пришло к власти на Тайване в мае 2000 года и стремилось всячески продемонстрировать свою «полезность» для США. 17 марта 2003 года президент США Джордж Буш-младший дал президенту Ирака Саддаму Хусейну и двум его сыновьям 48-часовой срок на то, чтобы покинуть страну. В противном случае Ирак должен был подвергнуться вторжению США, что и произошло. День спустя правительство Демократической прогрессивной партии во главе с Чэнь Шуйбянем поспешило поддержать готовящееся вторжение, выдвинув свой ультиматум Ираку — единственное правительство, сделавшее это, помимо США. Впоследствии Тайвань открыл свое воздушное пространство для ВВС США, несмотря на то, что США не обращались с такой просьбой.

После вторжения под руководством США правительство ДПП активно лоббировало в Конгрессе США развертывание тайваньских морских пехотинцев в Ираке посредством своей лоббистской группы в Вашингтоне — Формозской ассоциации по связям с общественностью (FAPA).

В тесном сотрудничестве с Тайванем сопредседатель фракции сторонников Тайваня в Конгрессе США Дана Рорабакер и член этой фракции Джим Рюн в мае 2004 года внесли в Палату представителей резолюцию, призывавшую президента Буша обратиться с просьбой о размещении тайваньских морских пехотинцев в Ираке. В резолюции говорилось, что Тайвань давно разделяет «стремление Соединенных Штатов продвигать свободу, демократию и права человека во всем мире» и желает «сражаться бок о бок с Соединенными Штатами». Тайваню должно быть позволено присоединиться к «силам международной коалиции в глобальной войне с террором» путем развертывания «35 000 морских пехотинцев» в Ираке. Это «могло бы уменьшить необходимость в принудительном удержании военнослужащих Вооруженных сил Соединенных Штатов и оказало бы положительное влияние на всю военную систему Соединенных Штатов».

Эта эпопея о солидарности в «войне с террором» внезапно закончилась после того, как помощник госсекретаря США по Восточной Азии Джеймс Келли ясно дал понять, что тайваньским морским пехотинцам не будут рады в Ираке. Это произошло во время слушаний в подкомитете Палаты представителей по международным отношениям в июне 2004 года.

Необходимо повнимательнее присмотреться к тем, кого принудили «принять американские ценности» в период до вторжения США и Великобритании в Ирак в 2003 году, — агрессивной войны, в которой Тайвань вызвался участвовать добровольно.

После первой войны в Персидском заливе (август 1990 — январь 1991) исследовательская группа Организации объединенных наций посетила Ирак в период с 10 по 17 марта 1991 года. Команда была потрясена, обнаружив, по ее собственным словам, «почти апокалиптическое» разрушение иракского общества, особенно социальной инфраструктуры, системы здравоохранения, промышленности и городов. Однако США и Великобритания отклонили просьбу группы об отмене санкций, введенных ООН против Ирака, для предотвращения «эпидемии и голода». Экономические санкции в отношении Ирака действовали до 22 мая 2003 года и, следовательно, препятствовали восстановлению систем электроснабжения, водоснабжения, водопроводных труб, канализации и транспорта.

Уничтоженные автомобили на шоссе 80, также известном как «Шоссе смерти», по которому бежали иракские войска, отступая из Кувейта во время операции «Буря в пустыне». [Photo: Tech. Sgt. Joe Coleman]

Чтобы усугубить страдания простых иракцев, был запрещен даже импорт хлора и алюминиевых квасцов, широко используемых для очистки воды. Практически не имея доступа к безопасной питьевой воде, санитарии или лекарствам, больницы были не в состоянии лечить детей, страдающих от недоедания и предотвратимых заболеваний, особенно дизентерии, диареи и холеры. В ситуациях, когда лекарства были доступны, как только дети выписывались из больниц, они снова начинали пить зараженную воду и снова заболевали.

В интервью телеканалу CBS в 1996 году посол США в ООН Мадлен Олбрайт выпалила, что вторжение, «ценой» которого стала гибель полумиллиона иракских детей, «стоило того».

В исследовательской статье «Санкции и детская смертность в Ираке», опубликованной в [престижном медицинском журнале] Lancet в мае 2000 года, указывается, что «младенческая смертность возросла с 47 на 1000 рождений в 1984–1989 годах до 108 на 1000 в 1994–1999 годах». Иными словами, каждый десятый иракский младенец никогда не увидит свой первый день рождения. На рубеже веков число смертей иракских младенцев и детей младшего возраста превысило миллион.

В 2005 году политический истеблишмент США выдвинул идею «сальвадорского варианта» для Ирака. Как указывалось в номере журнала Newsweek от 7 января 2005 года, группы спецназа США будут служить для «поддержки и, возможно, обучения иракских отрядов, состоящих, скорее всего, из специально подобранных курдских бойцов ополчения “Пешмерга” и шиитских ополченцев, для борьбы с суннитскими повстанцами и сочувствующими им». Поскольку военные операции и подразделения истощили запасы боеприпасов в США, в том же году США обратились к Тайваню за пополнением запасов боеприпасов. Испытывающее «сочувствие к эскадронам смерти» правительство ДПП взяло пример с США и затем перепрофилировало остров из места бывших лагерей обучения эскадронов смерти в «фабрику» смерти. Тайваньский политический истеблишмент поставил США 500 миллионов патронов калибра 5,56 мм и 7,62 мм в период с 2005 по 2009 год.

Было бы ошибкой думать, что пули менее смертоносны, чем минометные и артиллерийские снаряды, гранатометы, мины-ловушки и ручные гранаты. Как поясняется в публикации New York Times от 19 августа 2009 года, статистика полувековых медицинских исследований показала, что от пулевого ранения погибает «примерно каждый третий пострадавший». Это контрастирует с вышеупомянутыми боеприпасами, которые «убивали от 5 до 20 процентов людей, получавших ранения».

Мрачное прошлое Тайваня тяжелым бременем лежит на настоящем. На мероприятии 2023 года в Тайбэе, посвященном празднованию 40-й годовщины основания FAPA, тогдашний президент Тайваня Цай Инвэнь похвалила эту группу, которая ранее пыталась втянуть Тайвань в войну в Ираке в 2003 году, за то, что она заручилась поддержкой Вашингтона «для совместной защиты Тайваня» и сыграла ключевую роль в успехе «Команды Тайвань». Среди присутствовавших на праздновании был Джон Болтон, один из главных организаторов войны в Ираке.

Бывший советник президента США по национальной безопасности Джон Болтон

В преддверии вторжения в Ирак в 2003 году Болтон оказывал давление на бразильского дипломата Жосе Бустани, тогдашнего генерального директора Организации по запрещению химического оружия, чтобы тот отказался от планов направить инспекторов по химическому оружию в Ирак, иначе Болтон угрожал его семье. Поскольку ложь о наличии оружия массового уничтожения у Саддама Хусейна могла развалиться еще до вторжения, Болтон сказал бразильскому дипломату: «Мы знаем, где живут ваши дети», — сообщает издание Intercept.

Болтон представляет социальную прослойку американской элиты, к которой апеллирует Тайвань при правительствах ДПП с 2000 года, когда партия впервые пришла к власти. Таковы фактические «основополагающие принципы», защищаемые тайваньской правящей элитой.

Национализм подпитывает раскол

Теперь мы вернемся к тому, с чего начали. Требуя прекращения войны Израиля с Газой, в День Накбы (15 мая 2024 года) независимые активисты, инициировавшие создание TWAFP, провели акцию протеста у здания законодательного собрания Тайваня. Англоязычное государственное СМИ Тайваня TaiwanPlus выразило чувства и симпатии сторонников независимости в следующем описании: «Борьба Палестины за государственность перекликается с нашей собственной, поскольку соседний Китай претендует на суверенитет над Тайванем и регулярно угрожает силой захватить самоуправляемое островное государство».

Как сказал один из протестующих, народы Тайваня и Палестины сталкиваются с экзистенциальными угрозами, исходящими от стран, которые стремятся «лишить их национальной идентичности».

Это не первый случай, когда сторонники независимости Тайваня видят «параллели» между Палестиной и Тайванем с точки зрения стремления к государственности, которому мешают внешние игроки. В ходе акции протеста, состоявшейся в ноябре 2023 года и организованной Тайваньской ассоциацией по правам человека, инициатором TWAFP, один из ключевых ораторов провел сравнение между Белым террором (1947–1987), которому подвергались граждане Тайваня со стороны режима Гоминьдана, и продолжающимся геноцидом, совершаемым Израилем, и призвал поддержать Палестину «на основе общепризнанных демократических ценностей Тайваня».

Прежде чем продолжить, необходимо объяснить, в чем заключался Белый террор. Режим Гоминьдана унаследовал Тайвань у Японии в октябре 1945 года и первоначально был встречен тайваньским народом как освободитель. Однако, как и в Китае, чиновники Гоминьдана, правившие Тайванем, как правило, были насквозь коррумпированы и печально известны своими грабежами в бандитском стиле. Они считали этнических китайцев в Маньчжурии и на Тайване, которые ранее жили под японским военным правлением и колониальной оккупацией, японизированными людьми или коллаборационистами и относились к ним с презрением. Это высокомерие и авторитаризм вызвали массовый гнев среди рабочих, крестьян, студентов, интеллигенции и профессиональных специалистов, потрясенных тем, что режим Гоминьдана вел себя как завоеватель.

Режим подавил антиправительственное восстание на Тайване в 1947 году, убив и/или заключив в тюрьму десятки тысяч человек. После своего поражения в гражданской войне в Китае режим Чан Кайши отступил на Тайвань вместе с примерно двумя миллионами «жителей материка» — термин, который относится к гражданским лицам и солдатам, переброшенным на Тайвань с разрешения Гоминьдана. Среди них было много бедных рабочих и крестьян, которые были призваны в армию Гоминьдана для использования в качестве пушечного мяса против армии КПК, а затем использовались в качестве дешевой рабочей силы в проектах социальной инфраструктуры на Тайване.

Разгневанные жители штурмуют полицейский участок Идинму в Тайбэе во время восстания, 28 февраля 1947 года [Photo: Photographer unknown]

Режим Гоминьдана впоследствии ввел военное положение в период с 1949 по 1987 год, что стало одним из самых продолжительных периодов военного положения в XX веке. Как и в материковом Китае, режим Гоминьдана на Тайване был настолько же угнетающим. В этот период даже переписка между жителями острова и их родителями, братьями и сестрами в Китае рассматривалась как акт государственной измены, караемый смертной казнью.

ДПП и ее сторонники обычно объединяют в своей риторике антагонистические классы и интересы и представляют всех жителей, прибывших с материка, как угнетателей и наиболее привилегированный слой, развязавший Белый террор.

На этом основании они проводят сравнение между Белым террором и геноцидом в Газе, подразумевая, что, подобно Израилю, режим Гоминьдана был «колониальным» и управлял Тайванем с помощью военной силы и «поселенческой оккупации». Напротив, сменявшие друг друга правительства при ДПП, в рамках этого нарратива, предположительно основывали свое правление на Тайване на «общепризнанных демократических ценностях». Это служит укреплению ложной дихотомии между Гоминьданом и Китайской республикой как реакционными силами, «внешними» по отношению к островному государству, и поддерживаемой США ДПП как «либеральной» силой, «коренной» для Тайваня.

В статье от 6 июня 2024 года было подробно изложено, что стоит за так называемой «поддержкой» Палестины. В ней говорилось, что, подобно государственности Тайваня, палестинская государственность является фундаментальным правом, а не даром, дарованным другими. Затем в ней была выражена обеспокоенность по поводу того, что глобальная репутация США «пострадала» из-за их поддержки Израиля. По мере того, как война затягивается, «позитивное восприятие Китая» растет. Учитывая это, «молчание по поводу Палестины не повысит международный статус Тайваня».

Эта точка зрения, по сути, является выражением империализма и буржуазного национализма в либеральной маскировке. Нетрудно понять, что защита интересов и репутации империалистической и субимпериалистической буржуазии — последнее, что должно волновать настоящих активистов солидарности с Палестиной.

Являясь выражением интересов национальной буржуазии, тайваньский национализм никогда не был легитимной основой для солидарности с угнетенными нациями. Разделяя стремление любой ценой повысить международный авторитет Тайваня, тайваньская правящая элита и сторонники независимости едины в том, что ложно изображают себя жертвами.

Подобно израильской пропагандистской кампании «Хасбара», тайваньская буржуазия изображает островную страну вечной жертвой, которой грозит уничтожение. Эта аналогия затем используется для оправдания сговора Тайваня с «Осью геноцида». Индепендисты, напротив, изображают Тайвань как Палестину или вечную жертву колонизации и отрицания государственности со стороны своих соседей. Эта точка зрения затем используется для оправдания военных провокаций против Китая.

Представление о Тайване как о жертве угнетения и агрессии, а не как о стране-угнетателе и разрушительной силе, в конечном счете, является ложью и источником политической реакции, и оно придумано для одурманивания общественного мнения.

Прославляя своекорыстный образ Тайваня как светоча свободы и демократии, стоящего перед лицом агрессии и уничтожения, два казалось бы противоречащих друг другу образа Тайваня легко сходятся на образе вечной жертвы. Вместо того чтобы бороться с тайваньским политическим истеблишментом, индепендисты выступают в унисон с буржуазией. Их разногласия по поводу того, что Тайвань выполняет роль либо Израиля, либо Палестины, носят в основном тактический характер. Поскольку ложная параллель между Палестиной и Тайванем со временем набирает обороты, эта тенденция будет только смещаться вправо.

Солидарность означает интернационализм

В 1847 году Фридрих Энгельс и Карл Маркс выступили с речами, в которых объясняли, почему освобождение трудящихся в разных странах приобретает международный характер. Энгельс, как коммунист-революционер, понимал, что буржуазия всех стран рассматривала национализм как средство раскола и разделения рабочего класса. Чтобы бороться за освобождение рабочего класса, трудящимся необходимо искоренить национализм и разоблачать преступления, совершаемые их «собственной» буржуазией. «Никакая нация — предупреждал он, — не может стать свободной, продолжая в то же время угнетать другие нации. Следовательно, освобождение Германии не может совершиться без освобождения Польши от угнетения ее немцами».

Карл Маркс и Фридрих Энгельс

Затем Маркс, в свою очередь, подробно остановился на том, как братство буржуазных классов работало против освобождения международного рабочего класса:

Объединение и братство наций — фраза, которая в настоящее время на устах у всех партий и, в особенности, у буржуазных сторонников свободы торговли. Действительно, существует своего рода братский союз буржуазных классов всех наций. Это — братский союз угнетателей против угнетенных, эксплуататоров против эксплуатируемых. Подобно тому, как буржуазный класс какой-либо страны объединен и связан братскими узами против пролетариев данной страны, несмотря на конкуренцию и взаимную борьбу отдельных буржуа, точно так же буржуазия всех стран связана братскими узами и объединена против пролетариев всех стран, несмотря на взаимную борьбу и конкуренцию на мировом рынке.

Индепендисты не могут признать, что поддержка Тайванем продолжающегося геноцида в Газе вовсе не является отклонением от нормы. Тайвань разжигал геноцид с 1970-х годов, более чем за полвека до того, как появился термин «Ось геноцида», охватывающий империалистические страны. Эта приверженность геноциду во имя «свободы и демократии» сохраняется и по сей день. Это «совершенно нормальное» братство угнетателей против угнетенных.

Это не «тиранический Китай» превратил пытки, допросы с применением паяльной лампы, нанесение увечий, изнасилования, массовые убийства, геноцид в Гватемале и сальвадорский вариант в Центральной Америке и Ираке в повседневное явление. Китай также не в силах распространять лживые и лицемерные истории о Тайване как о защитнике свободы, демократии и прав человека. Китай также не в силах держать тайваньский народ в неведении относительно того факта, что островное государство уже более полувека ведет себя как реакционная, деспотичная и субимпериалистическая держава.

Именно тайваньская правящая элита, буржуазная интеллигенция и средства массовой информации скрывают преступления, совершаемые островным государством внутри страны и за рубежом, и пытаются сделать население Тайваня равнодушным к человеческим страданиям. Это объясняет, почему индепендисты предпочитают «взаимодействие тайваньской правящей элиты с Израилем в области защиты прав человека и гуманитарной помощи» независимой политической мобилизации трудящихся, и почему американский империализм остается чем-то, о чем нельзя упоминать.

Заявление, изложенное в петиции TWAFP, о том, что «Тайвань должен отказаться от соучастия в геноциде», не имеет отношения к реальному требованию положить конец соучастию Тайваня в продолжающемся геноциде в Газе. Скорее, это служит оправданию Тайваня, который никогда не признает своей вины за прошлые и нынешние геноциды.

Окутанная туманом двусмысленности, эта позиция также служит укреплению пустого «левого» и «социалистического» позерства, которому отдает предпочтение группа, связанная с КПК. Ограниченная рамками китайского сталинизма, эта тенденция просто не может рассматривать борьбу за подлинное освобождение как палестинских, так и израильских трудящихся как антикапиталистическую, антиимпериалистическую и интернациональную по своему характеру.

В заключение, подлинная солидарность требует сознательной борьбы со стороны рабочих за то, чтобы рассматривать национализм как тюрьму для масс и инструмент буржуазии для подчинения и разоружения пролетариата. Если мы хотим создать движение солидарности в защиту Палестины и всех угнетенных наций, мы должны противостоять любым проявлениям национализма, решительно порвав с нашей «собственной» буржуазией и буржуазией всех стран и борясь за социалистический интернационализм.

Как показали Маркс и Энгельс на словах и на деле, солидарность означает, что угнетенные должны объединиться друг с другом, а не со своими угнетателями, и, следовательно, это не оставляет места для оппортунизма. Долг интернационалистов — бороться против националистических предрассудков, распространенных в обществе, и отстаивать принципиальную позицию по отношению к угнетающим классам, не опасаясь оказаться в меньшинстве. Либо вы интернационалист, либо нет. Вы не можете притворяться левым, каким бы хитрым националистом вы ни были. Все очень просто.

* Большое спасибо Цзянь-И Лу, Джону Смиту и Крису Марсдену за комментарии к предыдущему проекту. Все ошибки и упущения — мои.

Loading