В среду Партия Социалистического Равенства (США) провела дискуссию в прямом эфире, посвященную годовщине геноцида в Газе, в ходе которой были проанализированы исторические корни американо-израильских бесчинств на Ближнем Востоке и предложена социалистическая стратегия, как это остановить.
На мероприятии приняли участи Джозеф Кишор, кандидат в президенты от ПСР на выборах 2024 года, Джерри Уайт, кандидат в вице-президенты, а также Дэвид Норт, председатель международной редакционной коллегии Мирового Социалистического Веб Сайта (МСВС).
В течение последнего года американские СМИ пытались изобразить геноцид в Газе как побочный продукт вылазки ХАМАС на территорию Израиля 7 октября 2023 года, которая якобы явилась необъяснимым проявлением «чистого зла». Вся многовековая история колониального господства на Ближнем Востоке, наследие этнических чисток в Палестине, тот факт, что Израиль незаконно оккупирует палестинскую территорию с 1967 года, а также войны США по всему региону с 1991 года попросту игнорируются.
Дискуссия в среду представляла собой полную противоположность этому упрощенному и антиисторическому подходу. Ее смысл был в разъяснении того, что геноцид в Газе является результатом углубляющегося кризиса капиталистического строя, порождающего все основные социальные и политические проблемы, стоящие перед человечеством.
Таким образом, онлайн-митинг продемонстрировал силу и острую актуальность марксистского политического метода и истории троцкистского движения.
В своем выступлении Кишор охарактеризовал геноцид в Газе как часть более широкой «нормализации варварства» капиталистическим обществом. Он отметил, что хотя официальное число погибших составляет 41 000 человек, истинное их число может быть ближе к 200 000, учитывая тех, кто похоронен под завалами домов или погиб от голода и болезней. Он описал преднамеренное разрушение систем образования и здравоохранения Газы, используя термин «схоластицид» [от слов school — «школа» и геноцид], — для обозначения ликвидации университетов и школ.
Это варварство — отражение общественного порядка, который зашел в исторический тупик: капитализма. На самом деле нельзя оценивать происходящее просто как проявление злой воли отдельных индивидуумов, которые являются преступниками. Да, все виновные в геноциде должны сидеть за решеткой, но они представляют собой социальный класс и защищают социальную систему, которые зашли в исторический тупик и должны быть опрокинуты. И это главная проблема, которая стоит перед рабочим классом после года геноцида в Газе.
В своем вступлении в начале дискуссии Норт пояснил: «Все эти события уходят корнями в историю».
После уничтожения Советского Союза сталинистской бюрократией в 1991 году, Соединенные Штаты, главная империалистическая держава, решили, что пришло время восстановить мир в том виде, в каком он был бы, если бы не Октябрьская революция 1917 года в России. Восстановить колониализм, восстановить неограниченное господство империалистической системы во всем мире.
Норт добавил: «То, с чем мы сейчас сталкиваемся, — это исторический кризис, который коренится, по сути, в нежизнеспособности капиталистической системы и который сам по себе имеет глубокие корни».
Он продолжил: «Маркс однажды сказал: “Быть радикальным — значит понять вещь в ее основе”. В чем корень этого кризиса? Как нам оценить нынешние зверства таким образом, чтобы понять их и разработать эффективные меры по борьбе с ними?»
Норт отметил, что миллионы людей по всему миру протестовали против геноцида в Газе, но «до сих пор протесты оставались в основном на уровне выражения морального возмущения и не сформулировали четко определенной политической программы для устранения первопричины, не достигли понимания того, что движет всем этим».
Норт рассмотрел основные противоречия капиталистической системы, выявленные марксистами: между мировой экономикой и системой национальных государств, а также между общественным характером производства и господством частной собственности.
Как можно разрешить эти противоречия? История показывает нам, что есть два пути. Либо они решаются, как мы видим сейчас, путем войны, глобальной и национальной, ведущейся с помощью диктаторских, даже фашистских систем правления, либо же они будут решены путем восстания международного рабочего класса и создания посредством социальной революции глобальной федерации человечества, разрушающей национальные границы.
Вот в чем главный вызов нашего времени. Что победит? Возобладают ли тенденции к разрушению или к социальному возрождению? Другими словами, достигнут ли правящие классы своих целей с помощью войны и массовых репрессий, или рабочий класс решит стоящие перед ним исторические проблемы путем свержения капиталистической системы?
Норт заключил: «Не существует какого-либо “промежуточного” реформистского решения проблем нашего времени».
Центральной темой, которая обсуждалась на протяжении всего обсуждения, была взаимосвязь между эскалацией войны за рубежом и войной против рабочего класса внутри национальных границ, поскольку это две стороны одного и того же капиталистического кризиса.
Джерри Уайт указал на противодействие геноциду среди работников автомобильной промышленности в Детройте. «Рабочие испытывают глубокое возмущение... Я знаю работника Warren Truck [сборочного завода GM под Детройтом], который в столовой спросил своих коллег: “Как вы думаете, куда идут ваши налоговые отчисления? Они идут на покупку ракет, которые убивают палестинцев”».
Уайт указал на роль бюрократического профсоюзного аппарата в попытках подчинить рабочий класс военной политике правящей элиты. Он сказал, что рабочим необходимо объединить «свою ежедневную борьбу с инфляцией, с закрытием заводов и массовыми увольнениями, свою борьбу за сохранение достойного уровня жизни, за восстановление пенсий, как в случае нынешней забастовки рабочих корпорации Boeing, и понять, что это тесно связано с борьбой против капитализма и войны, потому что, в конце концов, их разжигают те же самые корпорации, которые ведут войну с рабочими».
Выступавшие подчеркивали, что именно международный рабочий класс должен быть мобилизован против империализма, а не то или иное капиталистическое государство.
Норта попросили ответить на вопрос зрителя, который спросил: «Будут ли Китай и Россия вмешиваться в защиту палестинцев, оказывая поддержку Ливану, Сирии, Иордании, Турции, Ираку и Ирану современными вооружениями?» Он ответил:
У нас нет программы мировой войны. Мы не одобряем и не являемся сторонниками России или Китая в противостоянии с Соединенными Штатами. Ответ на этот вопрос лежит не в программе национальной обороны, основанной на существующих реакционных капиталистических режимах, а в международной мобилизации рабочего класса.
Развивая тему революционной роли рабочего класса, Кишор заявил, что важнейший вопрос заключается в следующем: «Существует ли социальная сила, способная противостоять империализму?»
Недвусмысленный ответ на этот вопрос, по его словам, — «да», и это международный рабочий класс.
Объективно он обладает огромной силой, но эта сила может быть реализована только посредством организации, борьбы за объединение рабочего класса и, прежде всего, благодаря политической перспективе и самосознанию. Это необходимо развивать в рабочем классе.
Ближе к концу митинга Норт заявил:
Один из вопросов, который возникает в той или иной форме, заключается в том, не можем ли мы предложить более простой путь? Нет ли какого-нибудь более простого решения? Что ж, вопрос, который мы хотели бы задать в ответ, заключается в следующем: можете ли вы представить себе какое-либо серьезное решение любой из проблем, с которыми мы сталкиваемся, без масштабного перераспределения богатства с высот капиталистического общества в пользу широких масс людей?
Можете ли вы представить себе такое стечение обстоятельств, при котором богатые, сверхбогатые и ультрабогатые люди согласятся с любыми ограничениями на накопление своего состояния? Классы не принимают такого рода решений. И в любом случае, это даже не вопрос их личных желаний. Это вопрос функционирования экономической системы. Капитализм всегда стремится к доминированию.
Норт заключил:
Мы находимся на том этапе истории, когда существует возможность произвести самые драматические изменения в истории человечества. Вот почему, как и в любой великий период, остается выбор «либо-либо». Либо человечество преодолеет этот кризис развития, либо ему грозит гибель. Если социальная революция невозможна, то это означает, что выживание человечества невозможно.
Он призвал аудиторию: «Не ищите полумер, ложных решений и легких путей, которые ни от кого не требуют многого».
Геноцид в Газе стал определяющим социальным событием для целого поколения. Рабочие и молодежь в режиме реального времени стали свидетелями истребления населения, заключенного в тюрьму под открытым небом и преследуемого капиталистическими «демократиями» мира. Ужасные картины, которые они увидели, начали разрушать иллюзии, господствовавшие у предыдущих поколений, включая веру в то, что Холокост XX столетия был отклонением от нормы, и что это не может повториться.
Спустя год после начала геноцида в Газе растет потребность в серьезном и исторически обоснованном анализе того кризиса, через который проходит человечество, и в выработке ответа на него. В результате этой ужасающей трагедии и чудовищного преступления появится новая аудитория для марксистской традиции, воплощенной в Международном Комитете Четвертого Интернационала.