ألقى هذا الخطاب رئيس هيئة التحرير الدولية لموقع الاشتراكية العالمية ديفيد نورث في الاحتفال الدولي السنوي الرابع لنفي ليون تروتسكي في جزيرة بويوكادا (برينكيبو)، تركيا، الذي عقد يوم الأحد 16 أغسطس تحت عنوان 'حياتي، مكتوبة في برينكيبو، وسنوات تروتسكي في المنفى'. وحضره أكثر من 100 شخص.

وتحدث قلا نورث أولاش سيفينتش، الرئيس الوطني لحزب المساواة الاشتراكية - الأممية الرابعة، القسم التركي من اللجنة الدولية للأممية الرابعة، ونائب رئيس بلدية أدالار مدين باموك، الذي تحدث بدلاً من عمدة المدينة علي إركان أكبولات، الذي سُجن منذ يونيو/حزيران في حملة حكومة أردوغان ضد البلديات التي تديرها المعارضة. أعقبت تصريحات نورث، المسجلة مسبقاً والمعروضة للجمهور، جلسة أسئلة وأجوبة مباشرة، وسينشرها موقع WSWS هذا الأسبوع.

اسمحوا لي أن أعرب عن تقديري لقادة بلدية أدالار لإتاحة الفرصة لي مرة أخرى للمشاركة في حدث يكرم إرث ليون تروتسكي، الذي قضى أربع سنوات في جزيرة بويوكادا. ويكتسب هذا الحدث السنوي أهمية دولية. دعونا نأمل أن يتم ترميم الفيلا التي عاش فيها تروتسكي قبل أكثر من 90 عاماً، وأن تصبح نصب تذكاري حي ليس فقط للثوري البطل، ولكن أيضاً، وقبل كل شيء، للمثل الاشتراكية لتحرير الإنسان التي كرس حياته لها.

عندما زرت بويوكادا في آب / أغسطس 2024، نُظم إحياء ذكرى سنوات تروتسكي في 'جزيرة الهدوء' هذه تحت قيادة العمدة علي إركان أكبولات. وعلى الرغم من انتماءاتنا السياسية المختلفة، فقد تأثرت بشدة بنزاهته والتزامه الصادق بالمثل الديمقراطية والحقيقة التاريخية. ولذلك، أشعر أنه من واجبي، قبل الشروع في إلقاء ملاحظاتي المعدة، أن أعرب عن حزني العميق إزاء سجن العمدة أكبولات. وقد أصدرت اللجنة الدولية للأممية الرابعة نداءً عاماً للإفراج الفوري عن العمدة أكبولات وجميع السجناء السياسيين الآخرين. بالنيابة عن الطبقة العاملة العالمية ورفاقي في جميع أنحاء العالم، أكرر الآن هذا الطلب.

وفي الوقت نفسه، اسمحوا لي أن أكرر نداء الرفيق أولاش نيابة عن بوجدان سيروتيوك، الزعيم التروتسكي البالغ من العمر 27 عاماً للحرس الشاب للبلاشفة اللينينيين في أوكرانيا وروسيا. في 10 أغسطس، حكمت عليه محكمة فاشية في نيكولاييف بجنوب أوكرانيا بالسجن لمدة 15 عاماً لمعارضته الحرب الرجعية التي يشنها نظاما كييف وموسكو. 'الجريمة' التي حُكم على الرفيق بوجدان بسببها هي دعوته إلى وحدة الطبقة العاملة الروسية والأوكرانية ضد الأنظمة الرأسمالية الأوليغارشية الرجعية في كييف وموسكو. لقد أمضى بوجدان عامين في السجن، وحياته في خطر. أناشدكم الدعم والنضال من أجل إطلاق سراح الرفيق بوجدان سيروتيوك.

إن الملاحظات التي أعددتها لحدث اليوم ستركز على التحفة الأدبية التي كتبها تروتسكي على هذه الجزيرة عام 1929 خلال السنة الأولى من منفاه من الاتحاد السوفييتي: حياتي: محاولة لكتابة سيرة ذاتية. ^[1]

بعد مرور ما يقرب من قرن من نشره، يظل كتاب حياتي عملاً ذا أهمية غير منقوصة. تُصنف من بين أعظم السير الذاتية في القرن العشرين لسببين. أولا، كان تروتسكي كاتباً عبقرياً. إنه يقف إلى جانب أساتذة الأدب الروسي العظماء: بيلينسكي، تولستوي، تورجنيف وهيرتسن. علق برتولت بريخت بأنه يعتقد أن تروتسكي قد يكون أعظم الكتاب الأوروبيين المعاصرين له. وكان ذلك بمنزلة تكريم غير عادي، بالنظر إلى أنه من بين الكتاب العظماء في تلك الفترة كان توماس وهاينريش مان، وروبرت موزيل، وألفريد دوبلين، وستيفان تسفايج، وليون فوشتوانجر، وبريشت نفسه.

لكن مكانة حياتي في الأدب العالمي ليست مجرد مسألة شكل فني. كانت الحياة التي يرويها الكتاب هي حياة رجل استثنائي لم يشكل تاريخ القرن الماضي فحسب، بل استمرت أفكاره في ممارسة تأثير بعيد المدى على سياسات القرن الحادي والعشرين.

من المستحيل فصل تروتسكي الثوري عن تروتسكي الكاتب. كانت شخصيته الإبداعية عبارة عن مزيج غير عادي من العبقرية السياسية والأدبية. كيف يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك؟

لقد كان تألق سيرة تروتسكي الذاتية بمنزلة التعبير الأدبي الضروري عن المكانة التاريخية لفكره وأفعاله.

كانت حياة تروتسكي حياة رجل لعب دوراً حاسماً في الثورة البلشفية في أكتوبر 1917، وتأسيس أول دولة عمالية، وبناء الجيش الأحمر وانتصاره على الثورة المضادة وإنشاء الأممية الشيوعية.

تم التعرف على هذا العنصر الفريد في المراجعات المعاصرة لـ My Life. كتب الصحفي الشهير إميل لودفيج في صحيفة برلينر تاجبلات: 'لقد صور كاتب عظيم حياته الرائعة هنا بطريقة لا أستطيع أن أفهم لماذا لا يزال أي شخص يقرأ الروايات - ناهيك عن كتابتها'.

كتب وولف زوكر، أحد شركاء والتر بنيامين، في Die Literarische Welt: 'إنني أعتبر [حياتي] بلا تردد أهم عمل في ربع القرن الماضي...'

كان كتاب 'حياتي' إنجازاً استثنائياً للغاية بالنسبة للظروف التي كُتبت في ظلها. بعد خمس سنوات من النضال المتواصل ضد الانحطاط البيروقراطي للدولة السوفييتية والاضطهاد، طردت البيروقراطية الستالينية تروتسكي من الاتحاد السوفييتي. وبعد فشله في تدمير المعارضة اليسارية بنفي زعيمها في عام 1928 إلى ألما آتا، بالقرب من الحدود مع الصين، اعتقد ستالين أن نفوذ تروتسكي سيُقمع إذا عُزل في تركيا. تم إخطار تروتسكي بترحيله في 20 يناير 1929. وعندما طُلب منه الاعتراف باستلامه هذا الأمر، كتب في الوثيقة المعروضة أمامه أن قرار GPU كان 'إجرامياً من حيث الجوهر وغير قانوني من حيث الشكل'. وتم منحه أقل من يومين لحزم أمتعته، وأهمها مخطوطاته وكتبه.

بعد رحلة شاقة وخطيرة من آسيا الوسطى، وصل تروتسكي وزوجته ناتاليا وابنه ليف أخيراً إلى أوديسا مساء يوم 10 شباط/فبراير. ونُقلوا على الفور إلى الميناء ووضعوا على متن الباخرة إيليتش. وبعد يومين، دخلت السفينة، التي كان ركابها الوحيدون هم تروتسكي وزوجته وابنه والعديد من عملاء GPU، مضيق البوسفور. قبل النزول إلى تركيا، كتب تروتسكي رسالة إلى رئيس البلاد، كمال أتاتورك:

سيدي العزيز: على باب القسطنطينية، يشرفني أن أبلغكم أنني عبرت الحدود التركية ليس بمحض إرادتي، وأنني لن أعبر الحدود إلا بالخضوع للقوة. أرجو منك، سيدي الرئيس، أن تتقبل مشاعري المناسبة.

تروتسكي. 12 فبراير 1929

في الأسابيع التي تلت وصوله إلى تركيا، كتب تروتسكي – رداً على استفسارات لا حصر لها حول طرده من الاتحاد السوفيتي – سلسلة من المقالات نُشرت تحت عنوان ماذا حدث وكيف؟ العديد من القضايا السياسية المتعلقة بإسقاط تروتسكي من السلطة، والتي كان من المقرر أن يتم تناولها بمزيد من التفصيل في كتاب حياتي، تم عرضها في البداية في هذه المقالات. وبينما لم يستبعد تروتسكي الدور الذي تلعبه المؤامرات البيروقراطية، فقد أصر على طابعها الثانوي. 'بالمقارنة مع المسألة الأساسية المتمثلة في إعادة تنظيم القوى الطبقية وتطور المراحل المختلفة للثورة، فإن مسألة التجمعات والمجموعات الشخصية ليست سوى ذات أهمية ثانوي'.

وتوقعاً للادعاءات القائلة بأن انتصار ستالين يُعزى إلى مهاراته السياسية الهائلة، وصف تروتسكي زعيم البيروقراطية بأنه 'أبرز شخص متوسط ​​الأداء في حزبنا'. وضع تروتسكي صعود ستالين في سياق تراجع الانتفاضة الثورية للجماهير. واستشهد بقول هلفيتيوس: 'إن لكل عصر رجاله العظماء، وإذا نقص هؤلاء، اخترعهم'.

لم يتجاهل تروتسكي المؤامرات الشريرة والافتراءات التي استخدمت ضده. لكن المؤامرات لا يمكن أن تفسر سبب خسارته للسلطة. وكتب: “إن الخط السياسي الذي يجد سبب هزيمته في مكائد خصمه هو خط أعمى ومثير للشفقة”. 'المؤامرة هي نوع خاص من التنفيذ الفني لمهمة ما؛ ولا يمكنها إلا أن تلعب دوراً ثانوياً. يتم حل الأسئلة التاريخية الكبرى من خلال عمل القوى الاجتماعية الكبرى، وليس المناورات التافهة'.

كانت الأسابيع الأولى التي قضاها تروتسكي في جزيرة بويوكادا مزدحمة. كان عليه أن يجد وينشئ مسكناً يمكنه من خلاله القيام بعمله وفقاً لحراسته الصارمة. بدأ العمل على السيرة الذاتية في موعد ما تجاوز نيسان / أبريل 1929.

إن السرعة التي كتب بها تروتسكي 'حياتي' مذهلة؛ وهذا دليل آخر على انضباطه الذاتي الاستثنائي. حتى أثناء عمله على سيرته الذاتية، واصل تروتسكي الكتابة عن التطورات في الاتحاد السوفييتي، والتعليق على الأحداث العالمية، وتقديم التوجيه النظري والسياسي لعمل المعارضة اليسارية الدولية الناشئة.

كُتبت السيرة الذاتية، التي اكتملت في سبتمبر 1929، عند نقطة تحول في حياته وتاريخ العالم. لقد حدث انهيار وول ستريت، الذي كان إيذاناً ببدء الكساد الأعظم والكوارث التي تلت ذلك في ثلاثينيات القرن العشرين، قبل أسابيع قليلة فقط من نشر كتاب حياتي. إن إيقاع إبداعه وكذلك لهجته - لو كان العمل سيمفونياً، لكان من الممكن أن يحمل علامة 'alla marcia con fuoco' على طريقة المسيرة بالنار - يعكس ظروف إنتاجه.

جادل إسحاق دويتشر لاحقاً بأن كتاب 'حياتي' كُتب مبكراً جداً. وعلى الرغم من حيويته كعمل أدبي، فقد كان، كما ادعى دويتشر، عمل رجل لم يدرك تمامًا حجم هزيمته السياسية وطابعها الحاسم. كانت وجهة نظر ونبرة العمل متفائلة للغاية.

وأشار دويتشر إلى أنه لو كان تروتسكي قد أخر كتابة سيرته الذاتية وشهد كوارث العقد الرابع من القرن العشرين، لما كان قادراً على الحفاظ على نبرة الثقة والتفاؤل التي سادت كتاب ا حياتي. وكان من الممكن أن تكون المذكرات المكتوبة في عام 1939، وليس عام 1929، عملاً أكثر قتامة، وأكثر اعترافاً بالشك حول جدوى القضية التي كرس تروتسكي حياته من أجلها. عكس هذا النقد اعتقاد دويتشر بأن نضال تروتسكي ضد الستالينية كان محكوماً بالفشل منذ البداية وأن تأسيسه للأممية الرابعة كان مشروعاً خيالياً.

علاوة على ذلك، فإن تقييم دويتشر المتشائم يدحضه كلمات تروتسكي نفسه. في وصيته الأخيرة، التي كتبها في فبراير 1940، كتب تروتسكي:

'إن إيماني بالمستقبل الشيوعي للبشرية ليس أقل حماسة، بل هو اليوم أقوى مما كان عليه في أيام شبابي...

'الحياة جميلة. فلتطهرها الأجيال القادمة من كل شر وظلم وعنف، وتستمتع بها على أكمل وجه.'

على أي حال، ما كان توقيت قرار تروتسكي بكتابة 'حياتي' ذا طابع اعتباطي. تم تحديده من خلال تفاعل الظروف السياسية والشخصية. كما أوضح في المقدمة، 'إن حقيقة مجيئها إلى العالم ترجع إلى توقف في الحياة السياسية النشطة للمؤلف. لقد ثبت أن إحدى المحطات غير المتوقعة، وإن لم تكن عرضية، في حياتي كانت القسطنطينية. أنا هنا أخيم - ولكن ليس للمرة الأولى - وأنتظر بصبر ما سيأتي بعد ذلك. ستكون حياة الثوري مستحيلة تماماً بدون قدر معين من 'القدرية'. بطريقة أو بأخرى، أثبتت فترة القسطنطينية أنها الأكثر ملاءمة لحظة بالنسبة لي للنظر إلى الوراء قبل أن تسمح لي الظروف بالمضي قدماً. '

لم تكن السيرة الذاتية لتروتسكي تحمل طابع المراجعة الحنينية لـ 'الوقت الضائع'. تابع الكتاب 'النضال الذي كرست له حياتي كلها. الوصف يعني أيضاً التوصيف والتقييم؛ والسرد يعني الدفاع عن نفسي أيضاً، وفي كثير من الأحيان الهجوم. ويبدو لي أن هذه هي الطريقة الوحيدة لجعل السيرة الذاتية هدفاً بالمعنى الأعلى، أي جعلها التعبير الأكثر ملاءمة للشخصية والظروف والعصر'.

لقد رفض تروتسكي موقف ونبرة 'اللامبالاة المزعومة' تحت القناع الخادع والمنافق للموضوعية الزائفة. 'بما أنني استسلمت لضرورة الكتابة عن نفسي - لم ينجح أحد حتى الآن في كتابة سيرة ذاتية دون الكتابة عن نفسه - فلا يوجد سبب لإخفاء تعاطفي أو كراهيتي، حبي أو كرهي.'

مثل كل كتابات تروتسكي تقريباً كان لكتاب ' حياتي'،طابع جدلي مكثف. لكن هذا لم يكن تأثيراً أسلوبياً. إن الجدل، كما أوضح، 'يعكس ديناميكيات تلك الحياة الاجتماعية المبنية بالكامل على التناقضات... هذا هو عصرنا. لقد نشأنا جميعا معه. نحن نتنفسه ونعيش به. كيف يمكننا أن نساعد في أن نكون جدليين إذا أردنا أن نكون صادقين مع عصرنا في نمط اليوم؟'

الفصول الخمسة الأولى من كتاب حياتي مخصصة لسرد طفولته وشبابه ومراهقته. يتذكر تروتسكي بحب وتعاطف ونفور، وبروح الدعابة اللاذعة في كثير من الأحيان، مجموعة كبيرة من الشخصيات التي سكنت عالم طفولته.

ولم يفرض المنظر الماركسي الكبير، بأثر رجعي، مخططاً إيديولوجياً أكد وجود صلة مباشرة وواضحة بين الأحداث السياسية الكبرى في ذلك الوقت وتجارب طفولته. بل إن رواية تروتسكي أعادت خلق تطور وعي الطفل، الذي يتكون من تجارب جديدة وغير وسيطة، مع القليل من الفهم لأهميتها الأوسع وعلاقتها بالعالم الذي يتجاوز يانوفكا في طفولته المبكرة وأوديسا في مراهقته.

روت الفصول التالية حياة الدراما الملحمية. ولكن، حتى لو قام المرء بتجريد النص من شكله السيرة الذاتية، فإن حياتي سيظل قائماً كوثيقة رئيسية لتاريخ القرن العشرين. غطى سردها الثورة الروسية عام 1905، واندلاع الحرب العالمية الأولى وانهيار الأممية الثانية، واندلاع ثورة شباط/ فبراير، واستيلاء البلاشفة على السلطة، والحرب الأهلية الروسية، ووفاة لينين، والصراع الذي تلا ذلك داخل النظام السوفييتي، والإضراب العام البريطاني، وهزيمة الثورة الصينية عام 1927.

مكّن فهم تروتسكي للأحداث التاريخية من وضع نشاطه ضمن سياق القوى الموضوعية التي شكلت مصير البشرية. هذا المستوى من البصيرة التاريخية - ما يمكن وصفه نظرياً بتحديد العام في الخاص - كان أيضاً عنصراً أساسياً في عبقرية تروتسكي الأدبية. فقد أدرك حتى في التفاصيل العرضية تجلي منطق التاريخ، مما أضفى على تصويره للأفراد دقةً مذهلة.

تجلت تلك الموهبة في صور تروتسكي لقادة الأممية الثانية. فقد التقى، أو تحاور، أو على الأقل استمع إلى جميع الشخصيات البارزة في حقبة ما قبل عام 1914 مثل أوغست بيبل، وجورجي بليخانوف، وكارل كاوتسكي، ويوليوس مارتوف، وجان جوريس، وروزا لوكسمبورغ، ورودولف هيلفردينغ، وفيكتور أدلر، وكارل رينر، وحتى رامزي ماكدونالد.

عندما صادف تروتسكي صفات عظيمة في شخصيات سياسية، حتى بين خصومه، لم يخفِ إعجابه. استذكر تروتسكي جوريس، فكتب عن الخطيب المفوه: 'بقوة جبارة كشلال جارف، جمع بين رقة بالغة، بدت على وجهه كمرآة لثقافة روحية سامية. أسق صخوراً، وأحدث دوياً هائلًا، لكنه لم يُصمّ أذنيه قط'.

أما قادة الحزب الاشتراكي الديمقراطي النمساوي، الذين قضى تروتسكي بين صفوفهم سنوات 1907 إلى 1914 في فيينا، فقد تركوا لديه انطباعاً مختلفاً تماماً إذ أنبأت شخصياتهم باستسلامهم السياسي عام 1914. كان الاشتراكيون الديمقراطيون النمساويون البارزون رجالاً مثقفين، لكن تروتسكي لمس فيهم 'الرضا عن الذات' و'السطحية' الخفية، أولئك الذين كانوا 'أبعد ما يكون عن روح الثوري'. عندما أخبر رينر أن الثورة الروسية القادمة ستمنح السلطة للبروليتاريا، كشف الرد - الذي جاء بـ'تهذيب قاتل' - عن رجل 'أبعد ما يكون عن الجدلية الثورية كأبعد ما يكون عن أكثر الفراعنة المصريين تحفظاً'.

في مقابل هذا، وضع تروتسكي كارل ليبكنخت بوصفه - ليس مُنظِّراً، بل 'رجل عمل'، مندفع وبطل، امتلك 'حدساً سياسياً حقيقياً' و'شجاعة مبادرة لا تُضاهى'.

بدأ عام 1917 بوصول تروتسكي إلى نيويورك بعد طرده من أوروبا نتيجةً لكتاباته الصحفية الثورية المناهضة للحرب. وانتهى بعودة تروتسكي إلى بتروغراد، حيث نظم الإطاحة بالحكومة المؤقتة. إن رواية تروتسكي لأحداث عام 1917 كافية لعلاج حتى أشد حالات الشك السياسي تصلباً، المتجذرة في قناعة أن التغيير مستحيل، وإذا حدث، فلن يكون إلا للأسوأ.

روى تروتسكي علاقاته السياسية والشخصية المعقدة مع لينين على مدى عشرين عاماً، بدءاً من لقائهما الأول في لندن عام 1902 وحتى الأسابيع الأخيرة من تعاونهما في معارضة سلوك ستالين كأمين عام في شتاء 1922-1923. ما أخفى تروتسكي خلافاته مع لينين، ورفض نبرة التملق والتأليه التي فرضها النظام الستاليني، لمصلحته الخاصة، على جميع الإشارات إلى لينين بعد وفاته عام 1924. كتب تروتسكي: 'نعم، كان لينين عبقرياً بكل ما تحمله الكلمة من معنى. لكنه ما كان آلة حساب لا تخطئ. لقد أخطأ أقل من أي شخص آخر في منصبه؛ لكنه ارتكب أخطاء، وكانت أخطاءً جسيمة، بما تناسب مع النطاق الهائل لعمله.'

قدمت الفصول الخمسة التي تناولت الحرب الأهلية التي أعقبت ثورة أكتوبر رؤية ثاقبة لتكوين الجيش الأحمر وكيف حقق النصر. إنها تستدعي دراسة متأنية، إذ قدمت دروساً قد تثبت قيمتها العظيمة في السنوات القادمة.

لم يتلقَ تروتسكي أي تدريب عسكري سابق. كان صحفياً وثورياً منفياً. لكنه أنشأ جيشاً قوامه نحو خمسة ملايين رجل من العدم، في أعقاب انهيار الجيش القيصري ووسط فوضى عارمة، وتحت الحصار، في مواجهة جيوش بيضاء متعددة وقوات تدخل أجنبية، وقاده إلى النصر في أقل من ثلاث سنوات. وبأي معيار تاريخي معقول، يُعد هذا إنجازاً استثنائياً. وكان قطاره المدرع رمزاً لذلك الإنجاز: فقد كان في آن واحد مقراً متنقلاً، ومطبعة، ومحكمة، ومستودعاً للإمدادات، وأداة سياسية للسلطة.

تُعدّ الفصول الأخيرة من كتاب 'حياتي'، التي ركزت على الصراع الذي دار داخل الحزب البلشفي، الأكثر جدلاً بشكل مباشر. تحول أسلوب الكاتب الاسترجاعي بشكل حاسم إلى أسلوب القتال الفعلي. في تلك الفصول، أجاب تروتسكي على السؤال: 'كيف يُمكن للمرء أن يفقد السلطة؟' بالنسبة لأولئك، سواء في زمن تروتسكي أو حتى يومنا هذا، الذين يُصاغ مفهومهم للسياسة بمفاهيم براغماتية تقليدية، يُنظر إلى فقدان السلطة عموماً على أنه نتيجة أخطاء، وفشل في اتخاذ مناورات ماهرة وفي الوقت المناسب.

لكن فقدان السلطة السياسية، كما أوضح تروتسكي، ليس 'كفقدان ساعة أو دفتر ملاحظات'. يجب البحث عن أسباب صعود وسقوط التيارات والأفراد في ظروف موضوعية. لقد أدى اندلاع الصراع الطبقي الهائل في روسيا عام 1917 إلى رفع تروتسكي ولينين من غياهب النسيان إلى قمة السلطة بسرعة مذهلة لدرجة أن لينين قال لتروتسكي، ليلة الانتفاضة البلشفية: 'إنه أمرٌ يُصيب المرء بالدوار'. إن عملية معاكسة وأكثر استدامة من الجمود السياسي والركود والتراجع في الحماس الثوري - نتيجة للهزائم التي تكبدتها الطبقة العاملة الأوروبية خارج حدود الاتحاد السوفيتي، وعزلة البروليتاريا واستنزافها السياسي، وبيروقراطية الدولة والحزب الحاكم، وتعزيز طبقة البرجوازية الصغيرة في أعقاب اعتماد السياسة الاقتصادية الجديدة في عام 1921 - كانت وراء تراجع نفوذ تروتسكي وسلطته.

حتى قبل أن يُقدّم ستالين برنامج الاشتراكية في بلد واحد الرجعي، مُؤجّجاً بذلك الصراع ضد تروتسكي واستراتيجية الثورة الدائمة الأممية، كان هناك تغيير ملحوظ في المزاج السياسي وأسلوب حياة قيادة الحزب. فقد ساد جوٌ من الرضا عن النفس، والتفاهة، والانحطاط الأخلاقي، مُنبئاً بتغيّر في موازين القوى داخل الحزب. وفي مقطعٍ بليغ، أشار تروتسكي إلى أن المحادثات غير الرسمية بين أعضاء المكتب السياسي الحاكم كانت تتوقف فجأةً عند دخوله الغرفة. 'كان هذا، إن صح التعبير، مؤشراً واضحاً على أنني بدأت أفقد السلطة'.

وخلال ذلك الصراع، أثبتت الأحداث صحة انتقادات تروتسكي والمعارضة اليسارية لسياسات النظام الستاليني. ما كان لدى ستالين أي وسيلة لمواجهة حجج المعارضة سوى القمع، الذي بلغ ذروته بطرد تروتسكي وأنصاره من الحزب الشيوعي والأممية الشيوعية عام 1927، ونفيه إلى ألما آتا عام 1928، وأخيراً طرده من الاتحاد السوفيتي عام 1929.

اختتم تروتسكي سيرته الذاتية بفصلٍ بعنوان 'الكوكب بلا تأشيرة'. روى فيه رفض طلبات لجوئه من قِبل ألمانيا، وبريطانيا، وفرنسا والنرويج. وكتب تروتسكي: 'لا بد لي من الاعتراف بأن استعراض ديمقراطيات أوروبا الغربية لمسألة حق اللجوء قد منحني، إلى جانب أمور أخرى، لحظاتٍ من المرح. في بعض الأحيان، بدا الأمر وكأنني أحضر عرضاً 'أوروبياً شاملًا' لمسرحية كوميدية من فصل واحد تدور حول مبادئ الديمقراطية'.

رداً على من تساءلوا عن كيفية تعامل تروتسكي مع سقوطه من السلطة، أوضح قائلاً: 'لا أقيس المسار التاريخي بمقياس مصيري الشخصي. بل على العكس، أُقيّم مصيري بموضوعية وأعيشه بذاتية، فقط لارتباطه الوثيق بمسار التطور الاجتماعي'.

ولكن ماذا عن الثورة نفسها؟ هل كانت مُبررة؟ وماذا حققت؟ قدّم تروتسكي هذا التقييم:

حاولت الطبقة العاملة في روسيا، بقيادة البلاشفة، إعادة بناء الحياة بطريقة تستبعد إمكانية مرور البشرية بنوبات الجنون الدورية، وتضع أسس ثقافة أرقى. كان هذا هو جوهر ثورة أكتوبر. صحيح أن المشكلة التي طرحتها لم تُحل بعد، ولكن في جوهرها، تتطلب هذه المشكلة عقوداً طويلة. علاوة على ذلك، ينبغي اعتبار ثورة أكتوبر نقطة انطلاق لتاريخ البشرية جمعاء.

صدرت النسخة الألمانية من كتاب 'حياتي' في الشهر الذي صادف فيه تروتسكي عيد ميلاده الخمسين. وعلى الرغم من عظمة إنجازاته، إلا أن أعظم أعمال تروتسكي، ككاتب وثوري، كانت لا تزال في انتظاره. فخلال السنوات الأربع التي قضاها في بيوكادا، لم يكتفِ تروتسكي بكتابة 'تاريخ الثورة الروسية'، بل أنتج أيضاً سلسلة من المقالات السياسية التي حللت، برؤية ثاقبة لا مثيل لها، الخطر الذي مثله صعود الفاشية في ألمانيا.

وبعد وصول هتلر إلى السلطة عام 1933 نتيجةً للسياسات الكارثية للستالينيين، دعا تروتسكي إلى تأسيس الأممية الرابعة. وفي يوليو/تموز من العام نفسه، حصل تروتسكي أخيراً على إذن بدخول فرنسا، التي اضطر لمغادرتها عام 1935. سمحت له الحكومة النرويجية بدخول البلاد. في أوائل أغسطس/آب 1936، أنجز تروتسكي كتابه 'الثورة المغدورة'، الذي لا يزال حتى اليوم أعظم تحليل لانحطاط دولة العمال السوفيتية والطابع المعادي للثورة للنظام الستاليني.

وفي غضون أسابيع، تأكدت صحة إدانة تروتسكي للنظام مع انعقاد أولى محاكمات موسكو الثلاث، التي بدأت قبل تسعين عاماً تقريباً، في 19 أغسطس/آب 1936. شكلت تلك المحاكمة بداية التطهير الكبير والإبادة الجماعية التي طالت تقريباً جميع كوادر البلشفية، والقادة الاشتراكيين للطبقة العاملة، وأكثر ممثلي النخبة المثقفة الاشتراكية تقدماً.

وتحت ضغط النظام الستاليني، وضعت الحكومة الاشتراكية الديمقراطية في النرويج تروتسكي في الحبس الانفرادي لمنعه من الرد على الأكاذيب الشنيعة التي بُثت من موسكو، وزعمت أن تروتسكي عميل للفاشية. في ديسمبر، منحت الحكومة المكسيكية برئاسة الرئيس لازارو كارديناس تروتسكي حق اللجوء. وصل تروتسكي وناتاليا سيدوفا إلى المكسيك في 9 كانون الثاني / يناير 1937. وعلى الفور، أصدر بياناً علنياً أدان فيه محاكمات موسكو، ودعا إلى إنشاء 'محاكمة مضادة' دولية. وفي خطاب ألقاه باللغة الإنجليزية في 30 يناير، سُجّل وحُفظ على شريط سينمائي، أعلن تروتسكي:

إن محاكمة ستالين لي مبنية على اعترافات كاذبة، انتُزعت بأساليب محاكم التفتيش الحديثة، لمصلحة الزمرة الحاكمة. لا توجد جرائم في التاريخ أفظع في النية أو التنفيذ من محاكمات موسكو لزينوفيف-كامينيف وراديك-بياكوف. هذه المحاكمات لا تنبع من الشيوعية، ولا من الاشتراكية، بل من الستالينية، أي من استبداد البيروقراطية غير المبرر على الشعب!

ما هي مهمتي الرئيسية الآن؟ كشف الحقيقة.' لإظهار وإثبات أن المجرمين الحقيقيين يختبئون تحت عباءة ممثلي الادعاء.

أعلن تروتسكي أن محاكمة مضادة 'ضرورية لتطهير الأجواء من بذور الخداع والافتراء والتزوير والتلفيق، التي مصدرها شرطة ستالين، جهاز الأمن السوفيتي (GPU)، الذي انحدر إلى مستوى الجستابو النازي'.

شُكّلت لجنة تحقيق برئاسة الفيلسوف الأمريكي جون ديوي. وفي جلسات عُقدت من 10 إلى 17 أبريل/نيسان 1937، أجاب تروتسكي على أسئلة أعضاء اللجنة واستعرض مسيرته السياسية بأكملها. وفي بيانه الختامي، الذي ألقاه باللغة الإنجليزية، قال تروتسكي:

إن تجربة حياتي، التي لم تخلُ من النجاحات والإخفاقات، لم تُزعزع إيماني بمستقبل مشرق للبشرية فحسب، بل على العكس، منحته صلابة لا تُقهر. هذا الإيمان بالعقل والحقيقة والتضامن الإنساني، الذي حملته معي في الثامنة عشرة من عمري إلى مساكن العمال في مدينة نيكولايف الروسية، هذا الإيمان الذي حافظت عليه كاملاً.

وفي ديسمبر/كانون الأول 1937، أصدرت اللجنة نتائجها، معلنةً براءة تروتسكي، ومُصنِّفةً محاكمات موسكو بأنها 'مُلفَّقة'.

وعلى الرغم من صدو حكم لجنة ديوي (كما عُرفت لجنة التحقيق آنذاك)، استمرَّ العديد من المثقفين الليبراليين في تأييد نزاهة محاكمات موسكو. كان ذلك في عهد 'الجبهة الشعبية'، تحالف الليبرالية مع جهاز الأمن السوفيتي (الشرطة السرية السوفيتية). في مقابل دعم ستالين للحكومات الرأسمالية في أوروبا والولايات المتحدة، وافقت النخبة الليبرالية من الطبقة الوسطى على قتل الثوار على يد النظام السوفيتي.

وبينما كان تروتسكي يُحضِّر لتأسيس الأممية الرابعة، شنَّ النظام الستاليني حملةً عنيفةً ضد قيادتها. في يوليو/تموز 1937، اختُطف إروين وولف، الذي عمل عن كثب مع تروتسكي في النرويج، وقُتل على يد جهاز الأمن السوفيتي. بعد شهرين، اغتيل إغناس ريس، الذي انشق عن جهاز المخابرات السوفيتية وأعلن تضامنه مع الأممية الرابعة، في سويسرا. وفي فبراير/شباط 1938، اغتيل ليف سيدوف، نجل تروتسكي وأقرب معاونيه السياسيين، في باريس. وفي يوليو/تموز 1938، اغتيل رودولف كليمنت أيضاً في باريس، قبل شهرين فقط من المؤتمر التأسيسي المقرر للأممية الرابعة، الذي كان تروتسكي سكرتيره.

وسط كل تلك الأحداث المأساوية، اضطلع تروتسكي بما اعتبره أهم مهمة في حياته: الدفاع عن البرنامج السياسي للماركسية وضمان بقاء الحركة الاشتراكية بين جيل جديد من العمال والشباب. في مذكراته المؤرخة في 25 مارس/آذار 1935، ذكر تروتسكي أن دوره في انتفاضة 1917 والحرب الأهلية اللاحقة، مع أهميته البالغة، لم يكن بالضرورة 'ضرورياً'. أنا أختلف مع هذا التقييم. توجد أدلة وفيرة على أن دور تروتسكي في الاستيلاء على السلطة والحرب الأهلية كان بالغ الأهمية. ولكن مع أن هذا الأمر قد يكون موضع نقاش تاريخي، إلا أن تقييم تروتسكي لدوره في العقد الرابع من القرن العشرين كان مبرراً تماماً.

عاش تروتسكي ما زاد قليلاً عن خمس سنوات أخرى. ومات في 21 أغسطس/آب 1940 متأثراً بجراح ألحقها به قاتل ستاليني. حرمت تلك الجريمة الطبقة العاملة العالمية من آخر قادة ثورة أكتوبر الباقين على قيد الحياة، وأعظم ممثل للبرنامج والتقاليد الماركسية الكلاسيكية. لم يبقَ أحد على قيد الحياة ضاهى تروتسكي في الخبرة، فضلاً عن العبقرية السياسية. أنقذ العمل الذي أنجزه في السنوات الأخيرة من حياته الحركة الماركسية من الانقراض. فبين إتمام سيرته الذاتية واغتياله عام 1940، أسس تروتسكي الأممية الرابعة، وحدد المهام الأساسية للحركة الاشتراكية في العصر الحديث.

بعد أن عاش تروتسكي ستة عشر عاماً بعد لينين، حلل الأحداث السياسية الكبرى التي حددت مسار الصراع الطبقي طوال القرن العشرين وحتى القرن الحادي والعشرين، ورد عليها، بل وتنبأ بها. عاش تروتسكي ما يكفي ليشهد تدهور الاتحاد السوفيتي، وظهور الفاشية، والانحلال العام للديمقراطية البرجوازية، وخيانة الحركات القومية البرجوازية في البلدان المستعمرة وشبه المستعمرة، وصعود الإمبريالية الأمريكية إلى موقع الهيمنة العالمية، وأخيراً اندلاع الحرب العالمية الثانية. وأكد ذلك الحدث الأخير الفرضية المركزية لنظرية الثورة الدائمة، وهي أن الاستجابة الاستراتيجية الوحيدة الممكنة لتناقضات الرأسمالية العالمية ونظام الدولة القومية هي الثورة الاشتراكية العالمية.

قبل مصرعه بثلاثة أشهر فقط، تنبأ تروتسكي بفترة طويلة من الاضطرابات الثورية والمضادة للثورة. وبنظرة ثاقبة وحكمة مذهلة، كتب تروتسكي في أيار / مايو 1940:

ليس أمام العالم الرأسمالي مخرج، إلا إذا اعتبرنا الموت المأساوي طويل الأمد كذلك. من الضروري الاستعداد لسنوات طويلة، إن لم تكن عقوداً، من الحرب والانتفاضات وفترات هدنة قصيرة وحروب جديدة وانتفاضات جديدة.' يجب على أي حزب ثوري شاب أن يبني نفسه على هذا المنظور. سيوفر له التاريخ فرصاً وإمكانيات كافية لاختبار نفسه، واكتساب الخبرة، والنضوج. وكلما أسرعت صفوف الطليعة في التوحد، قصرت حقبة الاضطرابات الدموية، وقلّ الدمار الذي سيلحق بكوكبنا. لكن المشكلة التاريخية الكبرى لن تُحل بأي حال من الأحوال حتى يقف حزب ثوري على رأس البروليتاريا. إن مسألة الإيقاع والفترات الزمنية ذات أهمية بالغة، لكنها لا تُغير المنظور التاريخي العام ولا توجه سياستنا. والخلاصة بسيطة: من الضروري مواصلة العمل على تثقيف وتنظيم الطليعة البروليتارية بعشرة أضعاف الطاقة. وهنا تحديداً تكمن مهمة الأممية الرابعة.

هذا المنظور، الذي صيغ قبل 86 عاماً، ينطبق بقوة أكبر على عالمنا المعاصر. ولهذا السبب، لا يزال تروتسكي، الشخصية العملاقة في تاريخ القرن العشرين، حاضراً بقوة في سياسات القرن الحادي والعشرين. يستحضر اسمه نظرية (الثورة الدائمة)، واستراتيجية (الثورة الاشتراكية العالمية)، وتنظيم (الأممية الرابعة) الماركسية باعتبارها الحركة الثورية للطبقة العاملة في العالم المعاصر. التروتسكية هي ماركسية القرن الحادي والعشرين.

يُخيّم شبح تروتسكي والتروتسكية على النخب الحاكمة وحاشيتها من الصحفيين والأكاديميين. لن ينسوا ثورة أكتوبر، ولن يُغفر لتروتسكي قيادته لها.

تُعد السير الذاتية التي أدانت حياة تروتسكي وانتقدتها وشوهت صورته حجر الزاوية في صناعة النشر. تُبرّر هذه الأعمال مقولة تروتسكي: 'إنّ ما يُثير دهشة المرء في بعض الأحيان، عندما يُستثار الرأي العام، هو قدرة الإنسان على الكذب'.

إنّ أكثر المواضيع تكراراً في تشويه سمعة تروتسكي هو تصويره كشخصية معيبة للغاية، بل ومُنفرة، حيثُ كان غروره الفكري المزعوم وازدرائه الساخر لرفاقه في قيادة الحزب السببين الرئيسيين لسقوطه. في تاريخ كتابة سير تروتسكي، لا توجد قصة عنه رُويت بكثرة مثل قصة انغماسه في رواية فرنسية أثناء اجتماعات قيادة الحزب.

إنّ الصورة التي قدّمتها تلك القصة لافتة للنظر: قادة الحزب، مُجتمعون حول طاولة، يُناقشون جدول أعمالهم. لكنّ تروتسكي هناك، ملولاً وغير مُبالٍ، غارقاً في رواية، ورواية فرنسية، وليست روسية. يا له من استعراضٍ صارخٍ للتفوق الثقافي! أي شيءٍ يُمكن أن يُثير العداء أكثر من ذلك؟ لكن ثمة مشكلة واحدة في هذه القصة، وهي أنها محض خيال سياسي، من نسج خصوم تروتسكي من الفصائل. لا توجد رواية واحدة لهذه القصة الفرنسية تُشير إلى شاهدٍ على انتهاك تروتسكي المزعوم لبروتوكول المكتب السياسي، أو أي دليلٍ موثقٍ آخر ذي مصداقية.

في أشهر روايةٍ لهذه القصة، التي أرست سابقةً لتكرارها بلا نهاية، يُقرّ بطابعها الملفق. في كتاب 'النبي الأعزل'، وهو الجزء الثاني من سيرته الذاتية عن تروتسكي، والذي نُشر لأول مرة عام 1959، ادّعى دويتشير أنه سمع تلك القصة خلال زيارةٍ له إلى موسكو. لم يُفصح عن هوية الشخص الذي أخبره بها، بل شكّك فوراً في صحتها، فكتب: 'حتى لو كانت الحكاية مختلقة، فقد كانت مختلقةً ببراعة: فهي عبرت عن شيءٍ من طباع الرجل'.

أشار ذلك التلميح إلى أن 'الحكاية' كانت 'مختلقة ببراعة' بوضوح إلى أن دويتشير نفسه لم يكن يعتقد بصحتها.

لكن في الروايات اللاحقة العديدة للقصة، تم تجاهل تحفظ دويتشير. أصبحت الحكاية 'المختلقة ببراعة' حقيقة لا جدال فيها وتهمة لا تُدحض. جعلت القصة من تروتسكي مهندس دماره، وقلبت بمهارة مستواه الثقافي الرفيع ونزعته الاشتراكية الأممية ضده. هل كانت القصة ستُحدث التأثير نفسه لو وُضعت بين يديه رواية روسية بدلاً من رواية فرنسية؟ ثالثاً، إنها حوّلت الانتباه بعيداً عن القضايا السياسية، التي تم تفصيلها في كتاب 'حياتي'، و كانت وراء سقوط تروتسكي من السلطة.

في التحليل النهائي، تهدف الأكاذيب الموجهة ضد تروتسكي إلى تشويه سمعة الاشتراكية، وبالتالي، إمكانية وجود بديل للرأسمالية. تشهد حياة تروتسكي وتصوراته السياسية على أن تدهور الاتحاد السوفيتي ما كان حتمياً. كانت الستالينية رفضاً رجعياً للاشتراكية، وكان هناك بديل للديكتاتورية الهمجية التي أدت في نهاية المطاف إلى تفكك دولة العمال وعودة الرأسمالية. و مثّلت الاستراتيجية والبرنامج اللذان ناضل من أجلهما تروتسكي ذلك البديل.

كان من الممكن أن يُطلق على كتاب 'حياتي' عنوان 'عصرنا'. فحتى بعد مرور قرن من الزمان، لم يتجاوز التاريخ تلك السيرة الذاتية. إننا نعيش في عالم كان تروتسكي ليفهمه. لقد تقدمت التكنولوجيا بشكل هائل، لكن المشاكل لا تزال على حالها في جوهرها، بل وتفاقمت بشكل كبير. ورعلى الرغم من أن معاناة هذا النظام الاجتماعي في مراحلها الأخيرة كانت أطول مما توقعه تروتسكي، إلا أن رؤيته التاريخية لا تزال صالحة. يجب أن يفسح النظام الرأسمالي المجال للاشتراكية.

وختاماً، وكما قال تروتسكي: 'هذا واضحٌ جليّ، حتى أن أساتذة التاريخ سيفهمونه، وإن كان ذلك بعد سنوات عديدة'.