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Este es el tercero de una serie de artículos publicados por el Partido Socialista por la Igualdad (PSI) en Sri Lanka para conmemorar el 50 aniversario de su fundación en junio de 1968. Establecida como la Liga Comunista Revolucionaria (LCR), la sección de Sri Lanka del Comité Internacional de la Cuarta Internacional (CICI), fue rebautizado como Partido Socialista por la Igualdad (PSI) en 1996. Ya se ha publicado una declaración para marcar el congreso fundador de la LCR del 16 al 17 de junio de 1968.
Estos artículos elaborarán los fundamentos de principios de LCR y extraerán las lecciones políticas esenciales de la lucha por estos principios en los últimos 50 años. La LCR se fundó en el programa y la perspectiva del internacionalismo socialista que el Partido Lanka Sama Samaja, que afirmaba ser un partido trotskista, había traicionado al ingresar al gobierno burgués de la señora Sirima Bandaranaike en 1964.
Un aspecto central del trabajo del PSI ha sido la lucha por la Teoría de la Revolución Permanente de Trotsky, que estableció que en los países con un desarrollo capitalista tardío, solo la clase obrera es capaz de liderar la lucha por los derechos democráticos y sociales básicos de los trabajadores y las masas rurales como parte de la lucha por el socialismo internacional. Estas lecciones son críticas para las luchas emergentes de la clase trabajadora, no solo en Sri Lanka, sino en toda Asia y el mundo.
La lucha teórica y política contra el radicalismo pequeño burgués ha sido una característica central de los 50 años de historia de la Liga Comunista Revolucionaria/el Partido Socialista por la Igualdad (LCR/PSI) y brinda lecciones cruciales para los trabajadores y los jóvenes en la construcción del partido revolucionario.
La LCR se estableció en 1968 para luchar contra la Gran Traición del Partido Sama Samaja de Lanka (LSSP) que, en 1964, se unió al gobierno burgués del Partido de la Libertad de Sri Lanka (SLFP) de Madame Bandaranaike. Abandonando abiertamente el internacionalismo proletario y abrazando el supremacismo cingalés del SLFP, el LSSP abrió la puerta al crecimiento desenfrenado de la política comunitaria en Sri Lanka.
Varios grupos nacionalistas pequeñoburgueses surgieron para explotar la confusión política resultante y ganar audiencia entre los jóvenes radicalizados. En particular, el Janatha Vimukthi Peramuna (JVP), o Frente de Liberación Popular, se estableció en 1965, solo un año después de la traición del LSSP. Como todos estos grupos, el JVP se basó en la glorificación de la "lucha armada" y en una mezcla ecléctica de maoísmo, castrismo y guevarismo, las teorías de moda de la época en todo el mundo. En oposición al marxismo, todos rechazaron el papel revolucionario de la clase obrera.
El LSSP (R) se separó del LSSP después de su traición, pero no del oportunismo pablista incorporado en el Secretariado Unido (SU), que había allanado el camino para el retroceso político del LSSP durante la década anterior. El SU fue instrumental en la promoción del radicalismo pequeñoburgués en todas sus formas, incluido el guerrillerismo, que tuvo consecuencias devastadoras, especialmente en América Latina.
Después de que el gobierno de Bandaranaike colapsara en 1965, el LSSP mantuvo su coalición con el SLFP, que se extendió al Partido Comunista Estalinista (PC). El SLFP-LSSP-CP explotó el creciente descontento y oposición, tanto en la clase trabajadora como en los pobres rurales, hacia el gobierno del Partido Nacional Unido (UNP) con una combinación de demagogia antiimperialista y promesas vacías de regresar al poder con una gran mayoría en Las elecciones de 1970.
Durante la elección, la recién formada LCR cometió un error táctico. Mientras denunciaba la traición del LSSP y el CP y advertía sobre los objetivos reaccionarios de la coalición, pidió un voto crítico para la coalición liderada por el SLFP. Como Michael Banda, líder de la Liga Socialista del Trabajo (siglas en inglés, SLL), la sección británica del Comité Internacional de la Cuarta Internacional (CICI), explicó en una carta a la LCR, su "política fue una concesión injustificada a los reformistas y a la burguesía radical”.
Banda aconsejó a la LCR que no brindara apoyo al gobierno liderado por la SLFP y movilizara a los trabajadores en torno a la demanda táctica de que el LSSP y el CP se separen de la coalición y luchen por la formación de un gobierno de trabajadores y campesinos para implementar políticas socialistas. La táctica estaba dirigida, no a fomentar ilusiones en las maniobras y políticas oportunistas del LSSP y el PC, sino a exponerlas, desarrollando así la lucha por la independencia política de la clase trabajadora.
Como explicaron Los fundamentos históricos e internacionales del Partido Socialista por la Igualdad (Sri Lanka), “La respuesta de Keerthi Balasuriya y la LCR proporciona un ejemplo clásico de cómo un partido marxista hace una corrección de principios. La dirección del partido inició por primera vez una discusión exhaustiva dentro del partido sobre la correspondencia de Banda y las implicaciones políticas del error”. Luego, corrigió públicamente el error en una declaración que declaraba: "Forzar a los líderes samasamajistas y estalinistas a romper con el gobierno de coalición es la forma que toma la lucha por la independencia de clase de la clase obrera”.
Al mismo tiempo, el secretario general de LCR, Balasuriya, entendió que el error fue producto de una considerable presión ejercida sobre el partido por el florecimiento del radicalismo pequeñoburgués. La declaración del partido insistió en la necesidad de captar "las raíces de este error porque la misma presión de clase hostil que actuó sobre la LCR puede surgir de otra forma en otras circunstancias".
Al llegar a esa conclusión, Balasuriya decidió exponer política y teóricamente al JVP, que era el "epítome del radicalismo de clase media" en su promoción de Mao, Castro y Ho Chi Minh. Escribió una serie de artículos en el periódico en idioma cingalés de la LCR, Kamkaru Puwath (Workers News), titulado La política y la naturaleza de clase de Janatha Vimukthi Peramuna, que más tarde se publicó en forma de libro.
Balasuriya señaló, en su prefacio al libro, que el propósito de exponer al JVP era defender y desarrollar la teoría marxista "que es el núcleo de la construcción del partido revolucionario". La LCR se había fundado en las luchas del CICI contra el revisionismo pablista, en particular la glorificación pablista de Castro y la Revolución cubana. Los pablistas concluyeron falsamente que en los países económicamente atrasados, era posible establecer un estado obrero con un "instrumento romo", es decir, sin un partido marxista y la movilización independiente de la clase obrera.
En su libro, Balasuriya explicó: “El JVP, como Castro, Guevara y Mao, era orgánicamente hostil a la clase trabajadora y estaba arraigado en el nacionalismo reaccionario. En la terminología distorsionada de la JVP, el "proletariado" se refería a las capas oprimidas del campesinado. La organización menospreciaba las luchas económicas de los trabajadores como "luchas por tazones de papillas" que distraían de la lucha "patriótica" contra el imperialismo. Siguiendo el modelo de Castro, el JVP declaró que "un levantamiento organizado por un grupo de patriotas podría socavar el poder de la clase dominante".
Balasuriya explicó que el "patriotismo" del JVP no era más que el "patriotismo cingalés" utilizado por la clase dominante de Sri Lanka para "dividir a la clase obrera" sobre una base comunal y "subordinarlo a la burguesía". El JVP fomentó peligrosas ilusiones sobre la naturaleza progresiva de la llamada burguesía nacional. Respaldó la coalición SLFP-LSSP-CP, describiéndola inicialmente como un "gobierno progresista" cuando ganó las elecciones de 1970.
Al exponer las posiciones de JVP, la LCR basó su análisis en la Teoría de la Revolución Permanente de Trotsky, que insiste en que la burguesía nacional en los países atrasados es incapaz de desempeñar un papel progresivo en el cumplimiento de las tareas democráticas no resueltas o en las cuestiones sociales. Solo la clase obrera podría lidiar con estos problemas no resueltos reuniendo a los pobres rurales y oprimidos bajo su liderazgo y estableciendo un gobierno de trabajadores y campesinos, como parte de la lucha por la revolución socialista mundial. Esta fue la lección de la revolución socialista victoriosa en Rusia en 1917.
La demagogia antiimperialista de JVP incluyó denuncias de "expansionismo indio" y "privilegiados" trabajadores de plantaciones de habla tamil, a quienes calificó como enemigos de los trabajadores cingaleses. Esta virulenta calumnia racista y antiobrera contra los trabajadores de las plantaciones del país cumplió el mismo propósito divisorio que el populismo cingalés del SLFP y sus aliados.
Balasuriya advirtió: “En un período en el que el imperialismo británico y la burguesía de Sri Lanka son motivados por sus propios intereses de clase para devastar las condiciones de los trabajadores de las plantaciones, la hostilidad pequeñoburguesa hacia estos mismos trabajadores se convierte en un arma en manos del capitalismo monopolista. Este racismo es el que conduce al fascismo. El JVP está creando un movimiento de la clase obrera en Lanka, que bien podría ser utilizado en el futuro por un movimiento fascista”.
Lejos de ser "progresista", el segundo gobierno de coalición atacó cada vez más los derechos democráticos y sociales de los trabajadores y los pobres de las zonas rurales. En respuesta, el JVP pasó de apoyar sin críticas a la coalición SLFP-LSSP-CP a denunciarlo rabiosamente. En abril de 1971, el JVP lanzó una insurrección aventurera de jóvenes rurales, aislada de la clase trabajadora urbana, que comenzó a atacar las estaciones de policía. El gobierno de coalición desencadenó respondió con un baño de sangre policial-militar, masacrando a aproximadamente 15,000 jóvenes y deteniendo a miles, incluido el líder de JVP, Rohana Wijeweera. Los detenidos fueron juzgados sumariamente por tribunales especiales y encarcelados durante años.
La LCR adoptó una posición de principio contra esta brutal represión estatal, exigiendo la liberación de los presos políticos del JVP, mientras continúa exponiendo las políticas reaccionarias del JVP. Como resultado, el gobierno de coalición apuntó a los líderes de LCR. Dos miembros del Comité Central, Lakshman Weerakoon y L. G. Gunadasa, fueron arrestados y asesinados en la prisión de Kandy. La policía allanó la casa de Wilfred Pereira, que estaba siendo utilizada como oficina del partido, y destruyó su biblioteca y documentos. Bajo las leyes de emergencia, las publicaciones de LCR y su ala juvenil fueron prohibidas, lo que obligó al partido ya sus líderes a pasar a la clandestinidad.
Sin embargo, la LCR organizó una vigorosa campaña entre los trabajadores de todo el país para la liberación de todos los presos políticos. Al mismo tiempo, expuso la postura de grupos como el LSSP (R), que emitió llamamientos vacíos al gobierno para que liberara a los prisioneros JVP, pero se opuso a la movilización de la clase obrera contra el gobierno y por el fin de la represión estatal.
La campaña de LCR ganó un amplio apoyo. La libertad para los presos políticos se convirtió en una de las principales demandas de la huelga general contra el gobierno de coalición que estalló en diciembre de 1976. En 1978, el UNP, que ganó las elecciones de 1977, se vio obligada a liberar a Wijeweera y otros presos políticos. Después de su liberación, Wijeweera visitó personalmente la oficina del partido para agradecer públicamente a la LCR.
Las siguientes cuatro décadas marcaron un brusco giro hacia la derecha por parte del JVP, confirmando las advertencias de Balasuriya sobre su trayectoria política y el callejón sin salida del radicalismo pequeñoburgués. Detrás de este giro hacia la derecha, hubo enormes cambios en la economía y la política mundiales, provocados por la globalización de la producción, que estaba minando a todos los partidos, organizaciones e instituciones basadas en el antiguo programa de regulación económica nacional.
El gobierno del UNP del Primer Ministro, J.R. Jayewardene, fue uno de los primeros en el mundo en implementar políticas de mercado abierto, incluido el agotamiento del gasto social y la privatización de corporaciones y servicios estatales. Jayawardene se preparó para la guerra de clases de su gobierno contra la clase obrera al estimular repetidamente el comunalismo antitámil y establecer un sistema presidencial ejecutivo con amplios poderes autocráticos.
En julio de 1980, en oposición a los ataques del gobierno, los trabajadores del sector público lanzaron una huelga general, que Jayawardene aplastó al despedir a cerca de 100.000 empleados. El JVP jugó un papel crítico en ayudar al gobierno a aislar a los trabajadores en huelga, sentando así la base para los despidos masivos.
Desde el principio, el JVP se opuso a la huelga, insistiendo en que "la clase [trabajadora] no está lista para pelear" y que "invitaría a la represión". El problema no era que los trabajadores no estuvieran dispuestos a pelear, sino que sus líderes, incluyendo El JVP, se opusieron a transformar la huelga en una lucha política contra el gobierno. A pesar de la directiva de JVP de no participar en la huelga, el Sindicato de Maestros de Ceilán (CTU, por sus siglas en inglés), enfrentándose a la ira generalizada entre sus miembros, se separó de la JVP y se unió a la huelga.
A medida que aumentaba la hostilidad hacia el gobierno, Jayawardene organizó una nueva provocación antitamil, que culminó en pogromos en toda la isla en 1983, que sumieron al país en una prolongada guerra comunal contra los separatistas Tigres de Liberación de Tamil Eelam (siglas en inglés, LTTE). Jayawardene ilegalizó el JVP, culpándolo por el pogrom de Colombo, que, de hecho, fue iniciado por matones respaldados por el gobierno. Sin embargo, el JVP se convirtió en un entusiasta partidario de la guerra, sustituyendo crudos llamados "patrióticos" cingaleses por sus anteriores expresiones socialistas y pseudo marxistas.
En 1987, el gobierno de Colombo, ante una profunda crisis política producida por la guerra y el creciente malestar social, recurrió a la India para apuntalar su gobierno. El Acuerdo Indo-Lanka transfirió poderes limitados a las élites tamiles en el norte y este de la isla, mientras pedía a los LTTE que depusieran sus armas. Nueva Delhi envió a 100,000 "pacificadores" indios a supervisar el Acuerdo y desarmar a la fuerza a los Tigres de Liberación.
El JVP lanzó de inmediato una campaña chovinista de "La primera patria", condenando el "expansionismo indio" y acusando a Jayawardene de dividir a la nación. El JVP organizó disturbios contra el Acuerdo y llevó a cabo ataques fascistas contra cualquiera que se negara a apoyar su campaña racista. Hombres armados de JVP mataron a cientos de opositores políticos y trabajadores, incluidos tres miembros de la LCR, R. A. Pitawela, P. H. Gunapala y Gretian Geekiyanage.
El LCR se opuso al Acuerdo desde el punto de vista de la defensa de la clase trabajadora, no de la nación cingalés, y así luchó por la unidad de los trabajadores en Sri Lanka y la India en una perspectiva socialista común. Con el apoyo de la CICI, pidió un frente único de organizaciones de la clase trabajadora para defender a los trabajadores de la represión del gobierno de la UNP y los ataques fascistas JVP, e hizo un llamamiento a los trabajadores de todo el mundo para que defiendan a sus hermanos y hermanas de clase en Sri Lanka.
En esta lucha, el CICI y la LCR avanzaron, por primera vez, la perspectiva de los Estados Unidos Socialistas de Lanka y Eelam, para fortalecer la campaña para unir a los trabajadores cingaleses y tamiles, y como parte de la lucha por una Unión de Repúblicas Socialistas en el sur de Asia e internacionalmente.
Después de jugar por primera vez con la idea de formar una coalición con el JVP, el gobierno del UNP bajo Jayawardene, y luego R. Premadasa, desató la represión generalizada, no solo contra el JVP, sino, sobre todo, contra la base social del JVP entre la alienada juventud cingalés. En 1989–90, el ejército y la policía mataron a unos 60,000 jóvenes y diezmaron al JVP, asesinando a sus líderes, incluyendo a Wijeweera. A pesar del asesinato de sus propios cuadros, la LCR se opuso a la campaña asesina del gobierno contra JVP sobre una base de principios.
En el mismo período, los regímenes estalinistas en Europa oriental y la Unión Soviética se liquidaron, lo que provocó una ola de triunfalismo en los círculos burgueses que anuncian el triunfo del mercado y el fin del socialismo. Mientras que la LCR y el CICI establecieron que la disolución de la Unión Soviética fue producto del impacto de la globalización y del programa estalinista de autarquía nacional, el JVP se unió a una larga línea de organizaciones radicales pequeñoburguesas que declararon el "fracaso del socialismo".
El JVP aprovechó la oportunidad para intercambiar sus uniformes militares por demandas y escaños parlamentarios cuando la coalición liderada por el SLFP bajo el mando de Chandrika Kumaratunga tomó el poder en 1994. A medida que la hostilidad crecía hacia los dos principales partidos burgueses: el UNP y el SLFP, el JVP funcionó como un elemento crucial, una válvula de seguridad política para la clase dominante al desviar la oposición de los trabajadores y los jóvenes al callejón sin salida de la política parlamentaria.
Durante el último cuarto de siglo, el JVP se ha integrado completamente en el establecimiento político de Colombo. En los años sesenta y setenta, el JVP obtuvo una audiencia entre los jóvenes cingaleses al denunciar al LSSP por su coalición con el SLFP. En 2004, ingresó al gobierno liderado por la SLFP de Kumaratunga y los ministros del JVP asumieron la responsabilidad directa de imponer un programa de austeridad del FMI.
Cuando el gobierno del presidente Mahinda Rajapakse, liderado por SLFP, reinició la guerra comunal contra los LTTE en 2006, el JVP fue su defensor más directo, defendiendo todos los crímenes de guerra del gobierno, hasta el último baño de sangre en 2009, cuando decenas de miles de civiles fueron asesinados y 300,000 encarcelados.
Los demagogos antiimperialistas de antaño se han convertido en partidarios serviles del imperialismo estadounidense. En 2001, el JVP respaldó la falsa "Guerra contra el Terror" de la administración Bush y la invasión de Afganistán, la primera ocupación militar imperialista en el subcontinente indio desde el fin del gobierno británico en 1947–48. Los líderes de JVP han visitado repetidamente la embajada de los Estados Unidos en Colombo para discusiones.
No es casualidad que JVP apoyó la operación de cambio de régimen del 8 de enero de 2015 en Colombo, orquestada por Washington, para derrocar al presidente Rajapakse e instalar a Maithripala Sirisena en el poder. Estados Unidos no se opuso a los abusos de los derechos humanos de Rajapakse, sino a sus estrechas relaciones con China. El gobierno de Sirisena reorientó rápidamente la política exterior lejos de Beijing y hacia Washington.
La lucha política de la LCR/el PSI para exponer el JVP y todas las formas de radicalismo pequeño burgués constituye una poderosa reivindicación del marxismo contemporáneo, es decir, del trotskismo, que se encarna únicamente en el CICI. Su historial político merece un estudio cuidadoso por parte de todos los trabajadores y jóvenes que buscan encontrar una manera de luchar por el internacionalismo socialista contra las depredaciones y calamidades en curso producidas por el sistema de ganancias capitalistas.
El autor también recomienda:
Las lecciones de la Gran Traición del Partido Lanka Sama Samaja
[27 de septiembre de 2018]
Desde la Gran Traición del LSSP hasta la fundación de la LCR
[2 de octubre de 2018]
(Publicado originalmente en inglés el 28 de septiembre de 2018)