Эта статья была первоначально опубликована в «Твиттере».
Война оказывает разрушительное воздействие на историков. Существуют совершенно принципиальные причины, на основе которых левые должны противостоять российскому вторжению на Украину, и это вовсе не требует приспособления к тому покрыванию фашизма в прошлом и настоящем Украины, которым занимаются США и НАТО.
Но, к сожалению, даже историки, написавшие значимые труды о фашисте Степане Бандере, Организации украинских националистов (ОУН-Б) и Украинской повстанческой армии (УПА), отказываются от собственных знаний в угоду пропагандистской кампании США-НАТО.
«Заявление об Украине ученых, изучающих геноцид, нацизм и Вторую мировую войну», является позорным примером интеллектуальной и моральной капитуляции значительных слоев академического сообщества перед требованиями исторической фальсификации.
Заявление начинается со ссылки на Вторую мировую войну, причудливо критикуя Путина за его «одержимость историей этой войны», как будто для российского президента ненормально быть «одержимым» катастрофой, которая унесла жизни примерно 30 миллионов советских граждан.
Следует предположить, что и сами подписанты заявления, посвятившие свою профессиональную жизнь изучению геноцида, также «одержимы историей той войны». Ее центральным событием стал Холокост, в котором Бандера и ОУН-Б сыграли далеко не последнюю роль.
Подписанты документа заявляют: «Мы не идеализируем украинское государство и общество. Как и в любой другой стране, в ней есть правые экстремисты и жестокие ксенофобские группы. Украина также должна лучше противостоять темным главам своей болезненной и сложной истории».
В контексте украинской истории это заявление является идеализацией украинского государства и общества. Украина не похожа на «любые другие страны», в которых тоже есть «правые экстремисты и жестокие ксенофобские группы».
Как известно историкам, несмотря на ужасные преступления геноцидного характера, совершенные ОУН под руководством их «проводника» (фюрера) Степана Бандеры, наследие фашистских националистов продолжает оказывать огромное политическое и культурное влияние на Украину.
Среди подписантов заявления — [немецко-польский] историк Гжегож Россолински-Либе, автор значимой 652-страничной научной работы под названием Степан Бандера: Жизнь и наследие украинского националиста — фашизм, геноцид и культ.
Эта книга не только документирует преступления, совершенные бандеровским движением. Россолински-Либетакже рассмотрел культовый статус Бандеры среди широких слоев современного украинского общества.
После распада СССР, пишет автор, «многие памятники, посвященные жертвам украинских националистов или героям Советского Союза, были заменены памятниками, посвященными Бандере и “героям” ОУН и УПА».
«Бандера и украинские революционные националисты снова стали важными элементами западно-украинской идентичности».
«Не только ультраправые активисты, но и основная часть западно-украинского общества, включая учителей средней школы и профессоров в университетах, считают Бандеру национальным героем… память которого следует уважать за его борьбу против Советского Союза».
Россолински-Либе сделал следующее важное и тревожное наблюдение: «Постсоветская политика памяти на Украине полностью игнорировала демократические ценности и не развила никакого критического подхода к истории».
Как согласуется это осуждение постсоветской интеллектуальной жизни Украины с циничной исторической апологетикой, на которой основано заявление о «независимой и демократической Украине?»
Россолински-Либе также обратил внимание на значительные международные связи, созданные последователями Бандеры с Соединенными Штатами и другими империалистическими державами в период «холодной войны».
Ярослав Стецько, который «писал письма фюреру, Дуче, «поглавнику» [лидеру нацистов Хорватии] и Каудильо [Франко], прося их признать недавно провозглашенное украинское государство, был в 1966 году выбран почетным гражданином канадского города Виннипег».
Историк продолжает: «В 1983 году его пригласили в Капитолий и Белый дом, где Джордж Буш и Рональд Рейган принимали “последнего премьера свободного украинского государства”, то есть того, которое существовало под контролем Третьего рейха».
«11 июля 1982 года, — напоминает Россолински-Либе, — во время “Недели порабощенных наций” [используемый в США термин для описания народов в странах с недемократическими режимами] красно-черный флаг ОУН-Б, представленный на Втором Великом конгрессе украинских националистов в 1941 году, развевался над Капитолием Соединенных Штатов».
«Этот флаг якобы символизировал свободу и демократию, а не этническую чистку и геноцидный фашизм. Никто не понимал, что тот же самый флаг развевался над львовской ратушей и другими зданиями, вблизи которых издевались над мирными евреями и убивали их в июле 1941 года…»
Учитывая историю украинского фашизма и его поистине отвратительное современное значение, апологетика, которой занимаются историки, столь же презрительна, сколь и труслива.
Российское правительство занимается фальсификацией истории в пользу собственной пропаганды, которую надо разоблачать. Путин — непримиримый противник интернационализма Октябрьской революции — противопоставляет русский национализм украинскому национализму.
Необходимо разоблачать конкурирующие националистические нарративы — в интересах объединения российских и украинских рабочих в общей борьбе против империалистов США и НАТО, их фашистских союзников на Украине и коррумпированного режима капиталистической реставрации в России.