С 24 июня по 6 июля Международная социалистическая лига (International Socialist League — ISL) опубликовала на своей странице в Facebook восьмистраничный документ от имени Олега Верника, лидера украинской секции ISL и профсоюза «Захист Праци» («Защита труда»). Пост ISL, который в настоящее время доступен на английском, испанском, французском и украинском языках, стал ответом на публикации МСВС, разоблачающие вовлечение ISL в войну НАТО против России на Украине и продвижение ее украинским лидером, Олегом Верником, фигур и документов фашистской организации украинских националистов (ОУН).
Пост полностью подтверждает предупреждения МСВС о проимпериалистической, прокапиталистической и крайне правой ориентации этой мелкобуржуазной националистической тенденции. В начале своего документа ISL открыто заявляет, что руководствуется «основным принципом» — «защита Украины как политического субъекта» и «борьба за сохранение целостности государства». Это — заявление не от лица левого, а тем более революционного или социалистического направления, а от лица организации, которая сознательно посвятила себя защите капиталистического украинского государства, в первую очередь, против рабочего класса.
В «Письме к молодому троцкисту из России» Дэвид Норт, председатель Мирового Социалистического Веб Сайта, разоблачил реакционный характер политической линии ISL и подробно описал принципы революционного интернационализма и исторической преемственности марксизма, на которых троцкистское движение основывает свою оппозицию империалистической прокси-войне против России на Украине и путинскому режиму.
Политика ISL прямо противоположна этим марксистским и интернационалистическим принципам. В причудливой смеси исторической лжи, недомолвок и искажений ISL и Верник пытаются обелить преступления украинского фашизма и оправдать свой нынешний союз с крайне правыми — главными ударными силами империалистической войны против России на Украине.
Фальсификация «демократизации» ОУН в 1943 году и роль Петра Полтавы
В этом посте ISL защищает публикацию Верником материалов ОУН-Б и УПА. Там говорится:
Он (Олег Верник) никогда не занимался пропагандой в пользу Организации украинских националистов. Напротив, он всегда предлагал провести глубокий анализ освободительного и националистического движения на Украине и динамики его эволюции, рассматривая его ответвления как правые, так и левые, и советовал не игнорировать сложности и проблемы, которые характеризовали эти движения. Кроме того, Олег Верник всегда очень критически относился к фигуре Степана Бандеры, который как раз и был лидером ультрарадикального правого крыла ОУН. Он также решительно высказывался против демократизации политической фигуры Бандеры и против его превращения в лидера левых.
Пост, взятый в целом, опровергает эти утверждения. На самом деле, то, что излагает ISL — это возрождение той же исторической лжи и мифов, которые ОУН-Б, УПА и их апологеты распространяли десятилетиями. Самое поразительное то, что во всем тексте поста термины «фашизм», «нацизм», «геноцид», «погром», «антисемитизм» и «расизм» ни разу не используются в отношении ОУН или УПА. Не обсуждается происхождение или идеология ОУН, которая была основана в 1929 году как фашистская террористическая организация с открытой целью уничтожения социальных завоеваний Октябрьской революции и создания «этнически чистого» украинского государства.
Также нет никаких упоминаний о том факте, что ОУН помогала немецкому Вермахту готовить вторжение в Советский Союз, а затем помогала провоцировать и совершать погромы против евреев, в результате которых, по разным оценкам, [в западных областях Украины] погибло от 13 до 35 тысяч человек. В то время как ОУН раскололась в 1940 году на крыло, возглавляемое Андреем Мельником (ОУН-М), и крыло, возглавляемое Степаном Бандерой (ОУН-Б), оба крыла сотрудничали с нацистами. Даже тогда, когда несколько лидеров ОУН-Б были арестованы нацистами, — гитлеровские власти были против провозглашения со стороны ОУН-Б независимого украинского государства, — члены ОУН в целом были интегрированы в нацистскую оккупационную машину и составляли ее вспомогательную полицию, которая сыграла заметную роль в геноциде евреев под руководством нацистов.
Полностью игнорируя роль ОУН во Второй мировой войне, ISL и Верник стремятся создать впечатление, что с 1943 года между Бандерой и ОУН произошло политическое и идеологическое разделение.
Защищая пост Верника по поводу брошюры «Кто такие бандеровцы и за что они борются» Петра Полтавы (Федуна), ведущего идеолога УПА и ОУН-Б, пост утверждает:
Г-н Петро Полтава рассказывает в этой работе, как он начал распространять идеи, которые были абсолютно противоположны идеологии Степана Бандеры. Именно те идеи, которые были провозглашены на 3-м областном съезде Организации украинских националистов в 1943 году, были охарактеризованы Степаном Бандерой как «большевистские», что Съезд был организован некоторыми «большевиками», и что он (С. Бандера) никогда не примет резолюции, одобренные этим съездом. С. Бандера, который в то время находился в заключении в немецком концлагере Заксенхаузен, прекрасно понимал, что в рядах ОУН начинает проявляться тенденция к демократизации, к идеям левых и стимулированию одновременной войны против немецкого национал-социализма и против сталинизма. Очевидно, что эта позиция была решительно отвергнута Бандерой и другими членами правого крыла Организации украинских националистов.
Это откровенная ложь. Несмотря на заключение Бандеры в Заксенхаузен, где он жил в очень привилегированных условиях, он оставался связан с деятельностью ОУН и продолжал быть признанным лидером, проводником (Провідник, украинский перевод немецкого Führer) ОУН-Б.
Отнюдь не пропагандируя «идеи, которые были абсолютно противоположны идеологии Степана Бандеры», брошюра Полтавы с гордостью провозглашала, что бандеровцы получили «свое имя от славного сына украинского народа, многолетнего революционного борца за свободу и государственную независимость Украины, лидера революционной Организация украинских националистов (ОУН) — Степана Бандеры» [1].
В действительности, историки часто ссылались на эту хорошо известную брошюру как на пример пропагандистских усилий ОУН-Б и УПА по обелению своих собственных преступлений во время и после Второй мировой войны. Там прямо отрицались любые геноцидные массовые убийства ОУН и ее сотрудничество с нацистами. Мошенническая «социалистическая» демагогия брошюры была результатом попыток ОУН апеллировать к слоям восточно-украинского крестьянства, которые в подавляющем большинстве были враждебны самой идее реставрации капитализма, несмотря на громадные преступления сталинизма.
Публикация ISL следует традициям этой крайне правой пропаганды. Национал-социалистическая демагогия Полтавы представлена как «левая», даже «большевистская». На самом деле политические и идеологические истоки «национал-социализма» ОУН-Б и его фашистского насилия лежат в реакции против интернациональной и марксистской программы Октябрьской революции. В эссе 1946 года, озаглавленном «Революционные элементы украинского национализма», сам Полтава очень ясно дал это понять. Он писал:
Украинский национализм также борется против всех тех эпигонов социализма 1917–20 годов на украинской земле, которые стоят на позициях интернационализма, которые борются за классовое освобождение, которое возвышается над борьбой за национальное освобождение, не понимая, что уничтожение социального гнета на Украине может произойти только в результате национального освобождения [2].
Мелкобуржуазных националистов, таких как ISL и Олег Верник, объединяет с Полтавой и ОУН-Б именно эта националистическая оппозиция против Октябрьской революции и марксизма. Их настойчивая ссылка на 1943 год как поворотный момент в предполагаемой эволюции ОУН-Б в сторону «демократии» и «левых» взглядов основана не только на исторической лжи. Она указывает, прежде всего, на их собственную политическую ориентацию на союз с империализмом и их готовность принимать и отрицать преступления фашизма ради защиты «украинского государства».
«Демократизация» ОУН-Б в 1943 году была политическим мошенничеством, призванным заложить основы того, что стало длившимся затем десятилетия союзом украинских ультраправых с американским и британским империализмом. Этот фиговый листок стал началом продолжающегося до сих пор сокрытия и обеления геноцидных преступлений украинского фашизма.
После поражения немецкого Вермахта под Сталинградом зимой 1942–43 годов украинские фашисты поняли, что их единственная надежда на создание украинского капиталистического национального государства заключается в союзе с США и Великобританией. ОУН-Б внесла определенные изменения в свою программу, но они были, как отметил историк Джон-Пол Химка, «программной показухой», направленной на обеспечение «американской и британской помощи для их дела» [3].
Так, на своем съезде в августе 1943 года ОУН публично объявила о признании равных прав меньшинств и начала смягчать свою антисемитскую и расистскую риторику. Но всего за несколько дней до съезда члены СБ (охранной организации) ОУН-Б получили приказ «уничтожить всех “врагов УПА”, под которыми следовало понимать всех поляков, чехов, евреев, комсомольцев, офицеров Красной армии, работников милиции и тех украинцев, которые питали хоть малейшую симпатию к Советской власти» [4].
Самое главное, что весной 1943 года ОУН-УПА начала кампанию геноцида против польского населения Волыни и Галиции, которая унесла от 70 до 100 тысяч жизней в 1943-44 годах, большинство из них — в 1943 году.
Целые деревни были стерты с лица земли; их жители были сожжены заживо, расстреляны или замучены до смерти. УПА также часто заставляла украинцев, заключавших браки с поляками, убивать своих польских супругов или детей. Тела погибших часто были ужасно изуродованы. Историк Гжегож Россолински-Либе пишет:
УПА была той армией, руками которой лидеры ОУН-Б намеревались «очистить» украинскую расу. Возможно, в результате [именно] этого убеждения часто происходили акты патологического садизма. Например, в мае 1943 года в деревне Колонья-Града партизаны УПА убили две семьи, которые не успели убежать, как все остальные, после того, как поняли, что УПА нападает на соседнюю деревню Колонья-Ламане. Партизаны убили всех членов этих двух семей, вспороли живот беременной женщине, извлекли из нее плод и кишки и повесили их на кусте, вероятно, чтобы запугать других поляков, которые избежали расправы и будут возвращаться в деревню [5].
УПА также систематически выслеживала и убивала тех немногих евреев, которым до того удавалось пережить истребление. Был даже приказ убивать всех, кто прятал евреев. К концу войны были убиты шокирующие 98,5% евреев Волыни, центра деятельности ОУН-Б, что является одним из самых высоких показателей смертности по всей Европе.
В восьмистраничном документе ISL об этом нет ни слова. Нет в нем и осуждения какого-либо из этих ужасных преступлений. Вместо этого ISL утверждает, что в 1943 году, то есть в разгар массовых убийств геноцидного характера, УПА обратилась «к идеям левых и стимулированию одновременной войны против немецкого национал-социализма и против сталинизма». Это тоже ложь.
В то время как УПА, которая была основана в 1942 году независимо от ОУН, участвовала в некоторых партизанских действиях против Вермахта, в 1943 году УПА была насильственно захвачена ОУН-Б под свой контроль. Руководство организации теперь состояло, по словам историка Пера Андерса Рудлинга, «из безжалостных активистов ОУН(б), большинство из которых были обучены нацистской Германией, а многие были глубоко вовлечены в Холокост» [6]. Весной 1943 года, приблизительно 5 000 из 12 000 полицаев украинской вспомогательной полиции, сыгравшей ведущую роль в Холокосте, ушли в лес к УПА.
В течение 1943 года, даже когда формальный союз ОУН с нацистами был на время прекращен, соглашения, достигнутые между фашистским командованием и ОУН, предотвратили атаки УПА на немецкие войска, сведя их к минимуму. В 1944 году союз с нацистской Германией был восстановлен по инициативе Бандеры, и когда нацисты ушли с Украины, «они оставили ОУН-УПА тонны оружия и боеприпасов. Немецкая армия рассматривала это сотрудничество как хорошую инвестицию в войну против Советского Союза» [7].
После окончания Второй мировой войны и включения Западной Украины в состав Советского Союза ОУН-УПА продолжила восстание против Советской власти до начала-середины 1950-х годов, убив около 20 тысяч мирных жителей Украины, большинство из которых были колхозниками и рабочими. В этой гражданской войне УПА и ОУН полагались на материально-техническую поддержку и оружие со стороны США и Великобритании, чьи секретные службы установили тесные отношения с Бандерой и другими лидерами ОУН.
Реакция советской бюрократии на партизанскую войну УПА была малоэффективной и политически преступной Опасаясь больше всего, как бы мобилизации рабочего класса не начала угрожать ее собственному правлению и стать основой для международного распространения Октябрьской революции, бюрократия прибегла к жестоким бюрократическим мерам репрессий, чтобы подавить восстание националистов. Сотни тысяч людей были депортированы из Западной Украины, а 150 тысяч человек, по имеющимся оценкам, были убиты НКВД.
Эти жестокие репрессии лили воду на пропагандистскую мельницу украинских правых. Прежде всего репрессии способствовали разделению и путанице в рабочем классе. Более трех десятилетий спустя, когда сталинистская бюрократия при Михаиле Горбачеве в 1985 году предприняла шаги по реставрации капитализма и разрушению Советского Союза, таившиеся до той поры украинские ультраправые, — как в диаспоре, так и внутри Советского Союза, — яростно двинулись в публичную жизнь, снова став центральной опорой для вмешательства американского империализм в дела региона.
Использование преступлений сталинизма для обеления фашизма: Роль Данилы Шумука и Норильское восстание 1953 года
В учредительном документе Международного Комитета Четвертого Интернационала Джеймс Кэннон настаивал на том, что троцкисты должны «знать, как бороться с империализмом и его мелкобуржуазными агентурами (такими как националистические формирования или профсоюзные бюрократии); а также знать, как бороться со сталинизмом (который, в конечном счете, есть мелкобуржуазный агент империализма), не капитулируя перед империализмом» [8].
ISL выворачивает этот принцип наизнанку. Она цинично использует преступления сталинизма, чтобы оправдать свой союз с крайне правыми и империализмом. Центральное место в этих усилиях занимает фигура Данила Шумука, ветерана УПА и лидера восстания в Норильском ГУЛАГе в 1953 году.
В юности Шумук был членом Коммунистической партии Западной Украины (КПЗУ), которая была в тот момент автономной секцией Польской коммунистической партии (КПП). В 1938 году, во время Большого террора в СССР, в ходе которого были убиты десятки тысяч революционеров со всей Европы, Сталин также распустил КПП, а вместе с ней и Коммунистические партии Западной Белоруссии и Западной Украины.
Используя преступления сталинизма, чтобы оправдать поворот Шумука к фашизму, ISL пишет:
Данило Шумук ждал до 1943 года, когда УПА (Украинская повстанческая армия) начала свою войну на два фронта, то есть против немецкого национал-социализма и против сталинизма. Именно тогда он вступил в ряды УПА. К сожалению, к 1943 году сталинские палачи лишили Троцкого жизни. Поэтому нам очень трудно предсказать, какую тактику и стратегию Лев Давыдович мог бы предложить коммунистам западной Украины, учитывая сложный контекст того времени. Он оставил этот вопрос для будущих товарищеских обсуждений.
Трудно придумать более наглую ложь. Лев Троцкий не только возглавлял борьбу Красной армии против контрреволюционных националистических сил, в том числе на Украине, в Гражданскую войну с 1918 по 1921 год, чтобы защитить и расширить завоевания Октябрьской революции. Троцкистское движение исторически всегда настаивало на том, что оппозицию сталинизму необходимо строить на базе защиты интернациональных принципов марксизма против контрреволюционной и националистической программы бюрократии «социализма в одной стране». Отнюдь не поощряя союзы с националистическими силами, не говоря уже о фашистах, троцкисты боролись за создание независимого революционного руководства в международном рабочем классе.
Каковы бы ни были преступления сталинизма и трагические моменты в жизни Шумука, следует четко заявить, что он никогда не имел ничего общего с Троцким и его борьбой за интернационализм и политическую независимость рабочего класса. Его мемуары, которые были опубликованы на английском языке в 1984 году, долгое время составляли важную часть исторического мифотворчества относительно ОУН и УПА со стороны ультраправой украинской диаспоры в Канаде и США.
В своих мемуарах Шумук не упоминает про геноцид, — не говоря уже про его осуждение, — более 1 миллиона украинских евреев под руководством нацистов, в который ОУН-УПА была глубоко вовлечена. Вместо этого он оправдывает (не называемые прямо) преступления ОУН-Б как «ответ на преступления НКВД». Это типичный аргумент восточно-европейских ультраправых [9]. Прославление Шумуком рядовых членов УПА и его настойчивое утверждение о том, что им лично всегда двигали побуждения «правды, добра и любви», прямо подпадают под категорию пропаганды и мифотворчества [10]. По его собственному признанию, он работал политическим инструктором в самом элитном и самом жестоком подразделении ОУН-Б, СБ, и возглавлял большое подразделение УПА, в котором состояли многие члены ОУН-Б и СБ, в период, когда УПА занималась геноцидной массовой резней.
Несмотря на зловещий послужной список Шумука, ISL расхваливает публикацию Верником мемуаров этого нераскаявшегося правого националиста, касающихся его участия в восстании в Норильском лагере ГУЛАГа 1953 года. Пытаясь одновременно защитить Шумука и создать впечатление, будто он тесно сотрудничал с «левыми», они пишут, что «заключенные-троцкисты сыграли ключевую роль в организации и выполнении плана» восстания в Норильском лагере ГУЛАГа 1953 года, одним из руководителей которого был Шумук.
И снова ISL прибегает к историческим искажениям и амальгамам для вполне определенных политических целей. Из двух лиц, которых документ называет, чтобы доказать свое утверждение о предполагаемой причастности «троцкистов», исторические факты указывают, что одна, Мария Шиманская, участвовала не в Норильском, а в другом восстании в ГУЛАГе год спустя [11]. Другая ссылка на некоего «Кличенко» также вводит в заблуждение. Исторические документы, опубликованные по поводу этого восстания, не содержат этого имени, но упоминают некоего Ивана Павловича Кляченко. И единственное существующее упоминание о политическом разговоре Кляченко с другим заключенным указывает на то, что его группа была в меньшинстве и «ограничилась статусом оппозиции» среди украинских националистов, которые доминировали в забастовочном комитете [12]. В обоих случаях неясно, был ли кто-либо из них когда-либо членом Левой оппозиции Троцкого, представители которой были почти полностью уничтожены во время Большого террора 1930-х годов.
Этими вводящими в заблуждение ссылками и заявлениями ISL стремится посеять путаницу в отношении характера политических сил, участвовавших в восстании, и размыть принципиальную разницу между левой и правой оппозицией сталинизму.
Норильское восстание 1953 года стало первым в серии восстаний в ГУЛАГе, которые произошли на фоне ошеломляющего кризиса сталинистской бюрократии, ускоренного смертью Сталина 5 марта 1953 года. После нескольких лет растущих репрессий в Советском Союзе, включая открытые антисемитские чистки и кровавые репрессии против левых молодежных групп, сталинистскую бюрократию потрясла в тот момент серия забастовок и восстаний, особенно в Восточной Германии в июне 1953 года. Подавляющее большинство советского рабочего класса и молодежи ценили и горячо одобряли идеалы и завоевания Октябрьской революции, которые они только что защитили от фашизма во Второй мировой войне. Доминирующим настроением было стремление вернуться к «настоящему Ленину».
Опасаясь развития более широкого левого движения в рабочем классе, бюрократия отреагировала на эти события с необычайной жестокостью, в том числе в отношении восстаний в ГУЛАГе.
Однако, хотя политические силы, участвовавшие в этих восстаниях, были крайне разнородными, начиная от подлинно левых и анархистских групп, а также религиозных сект, и заканчивая крайне правыми, исторические документы указывают на то, что, к сожалению, именно правым и националистическим силам удалось захватить лидерство во многих из этих восстаний, в частности, в Норильске. К 1953 году украинские ультраправые создали сложную подпольную сеть во многих лагерях. «Был создан штаб, в который входили “служба безпеки” [безопасности], “служба техники”, боевые группы и группы исполнителей террористических актов, политического воспитания и материального обеспечения» [13].
В Норильске, где среди заключенных было особенно много украинских и прибалтийских националистов, Шумук за несколько лет до восстания создал «организацию самопомощи», состоявшую из бывших членов УПА. Наряду с другими правыми националистами, в том числе русскими и прибалтийскими пособниками нацистов, им удалось захватить контроль над забастовочным комитетом — часто совершенно антидемократическими средствами, и они выбрали бывшего чиновника нацистского министерства пропаганды на роль «министра пропаганды». Гимн восстания был написан белорусским националистом на мотив песни УПА и направлен против «тиранств большевизма» [14].
Основная ответственность за то, что ультраправые смогли завоевать такую важную роль, намного превышавшую их фактическую поддержку в народе, лежит на сталинизме. Сталинский Большой террор 1930-х годов привел к истреблению целых поколений социалистов и революционеров, включая троцкистскую оппозицию советской бюрократии. Это массовое уничтожение, кульминацией чего стало убийство Льва Троцкого в 1940 году, политически обезглавило рабочий класс не только в Советском Союзе, но и в Европе в целом, нанеся колоссальный ущерб социалистическому и историческому сознанию поколений рабочих.
Для любого, кто сегодня привержен борьбе за социализм, должно являться приоритетом установление подлинной исторической картины этих событий и преступлений сталинизма, чтобы политически вооружить рабочий класс. ISL делает обратное: она использует сталинские методы исторической лжи и фальсификаций, чтобы посеять историческую путаницу и скрыть преступления крайне правых.
Как и всегда, историческая ложь служит целям политической реакции. В данном случае это — идеологический цемент для поддержки со стороны ISL империализма и украинских ультраправых.
Действительно, спустя всего несколько дней после публикации этого документа на странице ISL в Facebook, 29 июня, Верник принял участие в украинской программе для 45-минутной дискуссии с Олесем Вахнием, одним из самых известных неонацистских бритоголовых на Украине. Вахний публично поддержал фашистскую акцию норвежского террориста Андерса Брейвика, убившего более 77 человек, а также произнес приветствие «Хайль Гитлер» перед французскими телекамерами. В своей «дискуссии» с этим фашистским головорезом на фоне украинского флага Верник выразил свою поддержку запрету украинским правительством оппозиционных партий и забастовок.
Быстрый сдвиг ISL в сторону крайне правых содержит важные уроки для рабочих по всему миру. Открытая пропаганда ими украинских фашистских сил является лишь самым крайним выражением стремительного крена вправо мелкобуржуазных экс-левых на международном уровне, что Международный Комитет документирует уже много лет. ISL и профсоюз Верника связаны с различными организациями в Латинской Америке, Турции и Европе, а также с Прогрессивным Интернационалом, одним из основателей которого был «Институт Сандерса». Вдохновитель последнего, сенатор-демократ Берни Сандерс, проголосовал в поддержку десятков миллиардов долларо в на вооружение украинской армии и фашистов для войны против России.
Но у этого развития классового процесса есть и другая сторона: в то время как мелкобуржуазные псевдо-левые втягиваются в капиталистическую военную машину и объединяются для защиты буржуазного национального государства, рабочий класс выходит на открытую борьбу против империалистической войны и капитализма в мировом масштабе. Эта борьба будет вестись в прямом противостоянии всем этим националистическим силам на основе социалистических и интернациональных принципов. Важнейшей задачей сегодняшнего дня является подготовка революционного руководства, необходимого для этой борьбы, путем создания секций троцкистского Международного Комитета Четвертого Интернационала, всемирной партии социалистической революции, в том числе в России и на Украине.
Примечания:
[1] Петро Федун (Полтава), «Хто таки бандеривци та за що вони борются», Концепция самостийний Украины, Том 1, Твори, Львив 2008, стр. 323.
[2] Там же, стр. 122.
[3] John-Paul Himka,Ukrainian Nationalists and the Holocaust: OUN and UPA Participation in the Destruction of Ukrainian Jewry, 1941-1944, Stuttgart: Ibidem 2021, p. 368.
[4] Ibid., p. 372.
[5] Grzegorz Rossoliński-Liebe, Stepan Bandera: The Life and Afterlife of a Ukrainian Nationalist. Fascism, Genocide, and Cult. Stuttgart: Ibidem 2014, pp. 268-269.
[6] Per Anders Rudling, The OUN, the UPA and the Holocaust: A Study in the Manufacturing of Historical Myths, Carl Beck Papers No. 2107, November 2011, p. 10. Публикация доступна онлайн.
[7] Rossoliński-Liebe, Stepan Bandera, p. 284.
[8] Джеймс П. Кэннон, «Открытое письмо троцкистам всего мира». См.: http://iskra-research.org/FI/Cannon/open-letter-1953.html.
[9] Danylo Shumuk, Life Sentence. Memoirs of a Ukrainian Prisoner, Canadian Institute of Ukrainian Studies: University of Alberta, Edmonton, 1984, p. 346.
[10] Ibid., p. 100.
[11] История сталинского Гулага. Конец 1920-х — первая половина 1950-х гг. Том 6. Восстания, бунты и забастовки заключенных, ред. В. А. Козлов, Москва, РОССПЭН2004, стр. 611, 626, 628. Доступно онлайн: https://statearchive.ru/474.
[12] Ссылку на Кляченко можно найти там же, стр. 325. О дискуссии с ним, см. мемуары Грицака в издательстве, связанном с ОУН: Yevhen Hrycyak, The Norilsk Uprising. Short Memoirs, Institut für Bildungspolitik in München, Munich 1984, p. 23.
[13] История сталинского Гулага, стр. 81.
[14] Shumuk, Life Sentence, p. 213; «Гимн норильских повстанцев», см.: https://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=page&num=7564.