Нацистские пособники Организации украинских националистов (ОУН) и ее военизированного крыла, Украинской повстанческой армии (УПА), а также их лидеры были причастны ко многим преступлениям, в том числе против украинского народа. Однако сегодня для многих на Украине их зловещие имена являются не синонимом преступности, а именами национальных героев. В их честь названы улицы, стадионы и кафе, по всей стране им установлены памятники.

Украинские буржуазные националисты всегда твердили и твердят о том, что Украинская Советская Социалистическая Республика не была легитимным государством, таким, как сегодняшняя буржуазная Украина, и поэтому Советская Украина вовсе и не была Украиной.

Для них октябрь 1944 года, принесший освобождение от фашистской оккупации Украине и ее народу, а также май 1945 года, принесший вместе с красным знаменем над Рейхстагом победу и украинского, в том числе, народа над германским фашизмом, — все это не освобождение, не победа, а новая оккупация Советской Россией. Из вышесказанного можно понять, что для них Украиной является та Украина, которая была провозглашена летом 1941 года, когда дивизия «Нахтігаль» и отряд Степана Бандеры «Роланд» вошли в занятый нацистами советский Львов, а также та буржуазная Украина, которая возникла в результате реставрации капитализма и ликвидации СССР сталинистской бюрократией. А те, кто не разделял или не разделяет с украинскими буржуазными националистами видение такой Украины по идейным или национальным причинам, подвергается со стороны украинских буржуазных националистов политическим репрессиям.

С 1944 по 1953 год в незадолго до того советизированной Западной Украине шла гражданская война между ОУН-УПА — с одной стороны, и Красной армией под руководством сталинистов — с другой. На протяжении всего этого периода ОУН-УПА, ранее сотрудничавшая с нацистами, получала финансирование, вооружение и другую поддержку от империалистических держав и их секретных служб, включая недавно созданное ЦРУ.

Историки в настоящий момент считают, что с 1944 по 1953 год от рук ОУН-УПА в западных областях Украины погибло почти 25 тысяч советских военнослужащих, милиционеров и пограничников, две с половиной тысячи партийных работников, около шестисот председателей колхозов и сельсоветов. Были замучены 30 секретарей райкомов, 32 председателя и зампреда райисполкомов, 37 секретарей обкомов партии и комсомола, сотни депутатов местных Советов. По данным историка Гжегожа Россолински-Либе, ОУН-УПА убила более 20 000 мирных жителей Украины.

Это не считая многих десятков и даже сотен тысяч евреев и поляков на Украине, уничтоженных украинскими фашистами во время нацистской оккупации Украины. Увы, полные данные об убитых бандеровцами людях остались в немоте истории, но воспоминания об их зверствах и пролитой ими крови советских людей на Украине глубоко укоренились в сознании рабочего класса.

Эти воспоминания вы не найдете ни в каких книгах, в то время как они должны быть там. Эти воспоминания записаны, к сожалению, лишь мной одним. Мне посчастливилось общаться с теми, кто пережил эти зверства, и благодаря МСВС их воспоминания теперь могут быть представлены международной аудитории.

В своей жизни я встречал много людей, которые сформировали мое мнение о бандеровцах лучше всякого письменного источника. Первый случайный разговор состоялся у меня с моей пожилой соседкой, которую я знал очень давно и поддерживал с ней дружеские отношения до ее смерти в 2021 году. Во время нашей летней прогулки в 2012 году она мне рассказала про случай, который с ней произошел в ее молодые годы.

В привокзальном кафе она сидела за столиком с человеком, с которым там же и познакомилась. Во время беседы с ней он увидел недалеко от них сидящего мужчину, которого тут же узнал и обратил ее внимание на него: «Я его узнал, это бандеровец». После этого случая в скором времени она получила сообщение, что ее знакомый был найден в лесу с перерезанным горлом. Это произошло в Западной Украине.

Вторая моя беседа о бандеровцах и их преступлениях была в кругу товарищей в марте 2013 года. Один старик рассказал мне и нескольким моим друзьям о своем детстве в деревне в Ивано-Франковской области. То, что он нам рассказал, вспоминая о детстве, может повергнуть в шок, когда понимаешь, что это было на самом деле, и этому был свидетелем еще малый ребенок. Через 4 года после этого разговора с нами я еще раз предложил нам встретиться, чтобы я мог зафиксировать его воспоминания в письменном виде. Ниже я привожу их в том виде, в каком они были записаны мною почти 6 лет назад.

Я 1934 года рождения. Мою двоюродную сестру бандеровцы убили только за то, что она после войны пошла работать в столовую, готовить еду советским солдатам.

Старик также вспоминал, как однажды он собирался в другую деревню,

Смотрю, возле дерева, возле дороги стоит мужчина. Я ему кричу: «Дядьку ви куди идете? Може вам туда куда и мне?» Кричу снова: «Дядьку!» Затем я решил подойти к нему поближе, дотронулся, — а он висит.

Мой собеседник вступил в Комсомол, но, как он вспоминал, «я боялся сказать матери, что вступил в Комсомол, чтобы она не переживала за меня, ибо донести могли [украинским националистам] сразу на меня». Он продолжил:

[Однажды мы] Купались с друзьями на речке, а возле нас сидели два бандеровца. Сидели — и хвастались друг другу: «Мы пришли в хату, а там сколько хороших вещей, сила силенна, так мы перебили всех; смотри, а там бабка ожила, та мы в ее давай стрелять: раз выстрелили — увернулась, так мы ее только на третий раз добили».

Мой собеседник также вспоминал, как «oдно время НКВД распространяло среди банд УПА листовки: если вы придете с повинной к советским властям, с вами ничего не будет. Многие выходили из лесов, но их в ту же ночь убивали бандеровцы со всей семьей».

Он продолжил:

В райцентре познакомился с одной девушкой, потом посреди дороги увидел ее с разорванной головой и бандеровца мертвыми, — наверное, когда они бежали от преследования НКВД, бандеровец подорвал себя и ее гранатой. Верховоды бандеровцев на местах в основном были зажиточные кулаки, которые владели множеством десятин земли.

Последние воспоминание, которое было мною записано с его слов проливает свет на легенду о том, что бандеровцы воевали с нацистами во время оккупации.

Сейчас говорят, что бандеровцы воевали против фашистов, — за всю мою память я помню только один случай, когда немец стрелял в бандеровца. Это было, когда оба они, будучи пьяными, начали стрелять друг в друга. Немец бандеровца убил наповал, а сам оказался в госпитале. Тогда еще моя мать с ним лежала вместе. А так, чтобы бандеровцы воевали с немцами, такого не было, — если немцы где-то стреляли, те бежали или прятались. Когда наши на них наступали, то они воевали вместе с немцами против Красной армии.

Третьей беседой был разговор с моим соседом, 1937 года рождения, который после войны переехал на время службы отца на север Хмельницкой области. Он рассказал, как когда-то его отец вместе с солдатами пошел в лес за дровами, на них было совершено нападение бандеровцев, в результате чего его отец получил контузию.

А в доме, где они жили, был бандеровский склад, который обнаружился после несчастного случая, когда его ровесник во время рыбалки подорвал сам себя гранатой. Еще он рассказал мне историю, которую слышал в своем селе, что бандеровцы голодали и искали себе пропитание. И многие, то ли боясь, то ли не желая того, им ее не давали. Один дедушка, чтобы уберечь свою корову, спал с ней в хлеву, привязав корову к своей ноге. Ну, это ему не помогло. Когда он проснулся, то обнаружил лишь её голову, привязанную к своей ноге, и то, что они ещё от нее оставили.

Последний разговор состоялся примерно в ноябре 2018 года. Это была беседа с пожилой женщиной, которая рассказала о своей трагедии, оставившей след на всю жизнь, о том, как она в 18 лет оказалась вдовой, потому что ее муж, уехавший на Западную Украину, в командировке был убит бандеровцами. Были другие беседы, в которых мне рассказывали о том, как бандеровцы забирали из военного госпиталя раненых советских солдат, а затем убивали их и сжигали в лесу. О том, как они проникли в казарму, где спали советские солдаты и убили их.

Когда слышишь все эти воспоминания и рассказы от людей, которые сами все это пережили, то понимаешь, насколько правдив в своем знаменитом памфлете под названием «Чему нет названия» украинский писатель-коммунист Ярослав Галан. Он писал:

Четырнадцатилетняя девочка не может спокойно смотреть на мясо. Когда в ее присутствии собираются жарить котлеты, она бледнеет и дрожит как осиновый лист.

Несколько месяцев назад в воробьиную ночь к крестьянской хате, недалеко от города Сарны, пришли вооруженные люди и закололи ножами хозяев. Девочка расширенными от ужаса глазами смотрела на агонию своих родителей.

Один из бандитов приложил острие ножа к горлу ребенка, но в последнюю минуту в его мозгу родилась новая “идея”.

— Живи во славу Степана Бандеры! А чтобы, чего доброго, не умерла с голоду, мы оставим тебе продукты. А ну, хлопцы, нарубите ей свинины!..

“Хлопцам” это предложение понравилось. Они постаскивали с полок тарелки и миски, и через несколько минут перед оцепеневшей от отчаяния девочкой выросла гора мяса из истекающих кровью тел ее отца и матери...

Вот до чего дошли выродки-бандиты, именующие себя “украинскими националистами” — бандеровцами, бульбовцами, мельниковцами. Их деятельность за последние годы — это беспрерывная цепь диких зверств, чудовищной разнузданности и непревзойденных провокаций.

Галан, который был советским корреспондентом на Нюрнбергском процессе 1948 года против руководителей нацистской Германии, сам был убит в своем кабинете бандеровцами, которые нанесли ему одиннадцать ударов топором по голове во Львове в 1949 году.

Сегодня на Украине счет преступлениям тех, кто называет себя идейными наследниками и последователями Бандеры, тоже, как и тогда, идет на тысячи. Как и тогда, они — кровавая стая шакалов на службе у капитала, перебегающая от одного капиталиста к другому. Но, меняя своих владельцев, они не меняют своей сути. В их лицах и головах нет ничего, кроме отсталости и звериной ненависти. Их идеи реакционны.

Сегодня идеи бандеровщины продвигают не только империалисты и буржуазные украинские националисты, стремящиеся оправдать преступления ОУН-УПА, но и те, кто называет себя украинскими национал-коммунистами. Они хотят оправдать все эти ужасы тем, что все это было вызвано той политикой, которую проводил Сталин в Западной Украине.

Но можно ли оправдать тех, кто превращал города и села Западной Украины в настоящий ад, кто пытал матерей и детей, кто заполнял колодцы труппами украинцев и россиян, евреев и поляков?

Да, среди них было также и много запуганных, обманутых, обиженных и несправедливо репрессированных людей, но нет никаких оснований изображать бандеровцев борцами за «свободу» против сталинизма.

Мы, ортодоксальные троцкисты, рассматриваем то, что происходило в западноукраинских землях в 40-х и начале 50-х годов, как события, которые, несомненно, требуют к себе внимания для выяснения исторической правды. Сталинистская бюрократия отказалась бороться с украинским фашизмом путем мобилизации рабочего класса, а вместо этого занялась жестокими бюрократическими репрессиями, зачастую направленными против совершенно невиновных людей. Мы, троцкисты, всегда решительно осуждали и осуждаем сталинизм и связанные с ним репрессии и насилия.

Однако это никак не может оправдать антинародный террор, национальный и политической геноцид, развязанный украинскими буржуазными националистами. Не могут быть национальными героями те, кто сеял смерть, страх, горе и слезы на украинской земле, кто заливал кровью крестьянские хаты, кто заполнял трупами колодцы. Можно сказать лишь одно: Позор! — Ганьба всем тем, кто под видом критики сталинизма пытается оправдывать преступления ОУНовских банд.

Все воспоминания, которые я привел выше, изложены мною для того, чтобы люди знали и не забывали о том, чью поддержку использовали и используют империалисты в своей борьбе за собственную гегемонию, за сохранение гнета рабочих под игом капитала.